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他们交接时只点点头，眼神交汇便完成了一切。
王专家坐了一夜，看着这盏灯彻夜不熄，守护着沉睡的村庄。
天亮时，王专家走下石楼，眼中有深深的疲惫，但更多的是一种前所未有的震撼。
他没有再提建馆的事，只是对岳山深深鞠了一躬，带着随行人员默默地离开了。
那张规划图，被他遗忘在了石桌上，被晨风吹得哗哗作响。
危机暂时解除，但新的问题却在屯内浮现。
陈听风敏锐地察觉到，一些年轻人开始因为“无名”而感到焦虑。
他们在外面的世界听说了太多英雄的名号、功法的秘籍，回头再看自己村子，一切都是匿名的，这让他们产生了一种身份认同的危机感。
“我们练的拳没名字，我们守的村子没有英雄名号，我们到底是谁？”一个年轻人的话，在陈听风心里敲响了警钟。
于是，他组织了一场史无前例的“命名大会”，鼓励所有人为村里的拳法、制度，乃至精神核心提案。
一时间，各种充满想象力的名字如雪片般涌来。
《终门诀》《巡行录》《影守经》《柳塘心法》……上百个提案摆满了长桌，每一个都寄托着村民对荣誉和归属的渴望。
投票过程紧张而激烈。
然而，当陈听风打开票箱，清点出票数最高的结果时，所有人都愣住了。
那是一张张折叠起来的空白纸条。
其中一张纸条上，有人用歪歪扭扭的字写了一句：“别叫了，练就是了。”
人群先是死寂，随即爆发出理解的笑声和掌声。
他们最终选择的，是“无名”。
铁匠赵无归趁热打铁，立刻推出了他的“无名兵器计划”。
他宣布，今后新铸造的器械，一律不再刻字编号，只在握柄处用最简单的图形标记其用途——一个锤头代表“修屋顶锤”，三根叉齿代表“护田叉”，一根长棍代表“夜巡棒”。
他在铁匠铺门口，对着一群年轻人喊道：“林尘的拳没有名字，所以谁都打得出来。我们的工具也没有名字，所以谁都能拿起来用。名字是枷锁，功能才是根本！”
春祭那天，白九娘作为村中长者，站在拳印碑林前致辞。
她的声音通过微风传遍整个山谷：“从前，我们总想着找一个人来当林尘，把他供起来，让我们心安。现在我们才发现，我们都搞错了。不是我们要找他，而是他用自己的方式，把我们每一个人，都变成了‘那个人’。”
她话音刚落，恰有一群归鸟从碑林上方掠过。
它们的影子投射在斑驳的石面上，连成一片，像一个巨大而模糊的背影，在掠过拳印的瞬间，悄然消散，融入了每一块石头里。
数月后，一篇题为《没有英雄的村庄》的报道出现在一份外地报纸上。
文章详细记述了柳塘屯这个奇特的社区，如何在没有任何标志性人物和符号化标签的情况下，维持着高效的自治和安宁。
文章的结尾，附上了一段节选自柳塘屯小学生的作文：
“老师问我们长大想做什么。有人想当铁匠，有人想当医生。我说，我想当一个教练。同学都笑我，说村里只有一个教练，那就是林尘。我说，他一开始想当教练的时候，是不是也被人笑话过？没关系。我现在练的拳，是我自己的，以后我要教的拳，也是我自己的。”
此刻，千里之外，一座城市的教室窗边，春风吹拂着旗杆。
旗杆旁，那个曾经挂着一件洗得发白的旧外套的空衣架，正随着风，轻轻地、不知疲倦地摇晃着。
这一次，再也没有人期待它会被重新穿上。
