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两人之间静默片刻，帝辛忽然低声自语：“无论如何也是我的孩子，总该有个名字……叫什么好呢？”
雷虽知这孩子便是殷郊，但见帝辛神色不豫，便想缓和气氛。
于是脑子一热，脱口提议：“大商王族姓子，那不如叫……”
帝辛原本在自言自语，听他开口，目光转了过来。
雷有些尴尬地补充：“……子轩？或者……子涵也行！”
这两个名字，在未来可是风靡一时！
随便喊一声，幼儿园里能有一半孩子回头！
要是现在用了，说不定能减少将来的重名？
就算帝辛采纳了这个建议，大皇子不叫殷郊，雷也觉得无所谓。
把名字倒过来写又如何？
这时候的文字，本就是从右往左读的。
但我雷生在红旗下，长在春风里，从小受的教育，就是从左往右！
哼！
可惜帝辛并不知晓这两个名字的深远意义。
即便觉得名字不错，他也不打算采用。
因为在提出这个问题时，他心中已有定见。
他轻叹一声，语气似乎带着几分沉重：“既然今日谈及祭祀之事，不如就以他为表率，就叫……”
略作停顿，艰难地吐出二字：“叫子郊吧！”
子郊，因生于殷地，故也称殷郊。
正如子受亦可称殷受。
“郊”指郊祭，即祭祀天地，含有正统之意。
但帝辛的用意，显然不止于此！
表面看来，“郊”为祭祀天地，似乎是对祭祀的尊崇，对孩子的重视。
甚至可借此推行二人商议的新祭仪，仿佛一举两得。
可雷心知，帝辛内心始终反对祭祀！
那么他为儿子取名“郊”，就值得深思了。
联想到先前制定的霸业计划中，有一环便是要对当今后族——
也就是姜家动手！
征伐夷方之事，帝辛已提前发动。
废除人祭之事，帝辛欲即刻推行。
那对付姜家之事……
是否早已列入他的日程？
取名殷郊，是否意味着将来让他如比干一般执掌祭祀，而非继承大统？
甚或在废除天地祭祀的同时，也将他……
别误会，终究是亲生的，或许只是收回他的权力。
自然，整个大商之中，能想到这一层深意的，恐怕只有雷一人。
不仅因为他是帝辛的心腹，更因他们曾一同谋划霸业之局！
在旁人眼中，取名“郊”，便是象征正统之意！
雷心中却思绪万千，联想诸多。
但他此刻不愿卷入皇家内斗，只能装作不知。
略作迟疑，雷便开口称赞：“陛下圣明！此名极好！”
“陛下！娘娘诞下皇子！恭贺陛下！大商有后了！”
这时内侍又奔来，惊喜高呼，随即伏地行礼。
“果然是个儿子。”
帝辛此时心情也有些复杂，但他很快平复心绪。
“传旨！皇后诞下嫡长子，七日之后，朕将举行祭祀，以谢天地！”
那内侍躬身领命，正要退下。
帝辛又补充道：“皇后向来贤德向善，因此朕决定此次祭祀不杀生！改以乐舞代替！”
说完这话，帝辛似乎卸下心中重负，转头对雷微微一笑。
“雷，将方才的乐舞传授下去，从此以后，便用此法！”
此时尚有内侍在场，雷自然不能失礼，闻言连忙端正姿态，深施一礼。
“谨遵陛下旨意！”
接到旨意，比干反应极为激烈。
他不顾阻拦，直入嘉善殿求见，当面质问帝辛。
“陛下，祭祀乃国家大事，岂能如儿戏般随意更改？”
这也不能全怪他，之所以如此激动，不止因帝辛干涉祭祀。
更因帝辛未征得他的同意便下旨，实在令人不得不多想。
“皇叔不必急着否定，先看看朕所定的祭祀之礼再说。”
比干当即反驳：“礼便是礼，何来新旧之分？”
“三皇圣人时的礼与今日之礼岂会相同？朕以为，万事万物皆应穷则思变，礼为何不可变？”
帝辛言语虽显霸道，却热络地上前拉住比干，又示意雷开始演示。
比干本不愿观看新礼，但帝辛含笑拉着他，一时也不好发作。
只等新礼演示完毕，再行否定。
“哎~~~！”
雷一开嗓便吓了老人家一跳，险些当场背过气去。
幸好帝辛早有准备，轻抚其后背为他顺气。
“日落西山黑了天，家家户户把门闩……”
雷一边扭动秧歌，一边唱着改编的祭文——也就是新版神调，整个人显得颇有几分……
癫狂！
然而这般形式，在这个时代却再正常不过！
这种祭祀舞蹈，本身就带着几分神秘色彩。
不信你去网上随便搜搜看，越是原始的舞蹈，越接近这种简单而狂热的动作。
要是跳一段女团舞，恐怕会被视为 ** 神灵。
比干看完雷的乐舞表演后，陷入了沉思。
特别是雷诵读的那篇祭文，让比干深感震撼。
按理说，祭祀天地的祭文大多歌颂功德，祈求国泰民安。
比干从未想过，竟有人能写出如此厚颜 ** 的祭文！
这简直是把朝中百官、各族首领都夸了个遍啊！
若是自己拒绝，岂不是无形中得罪了祭文中提到的所有人？
就算当面不说，心里总会有些不痛快吧？
比干设身处地想想，若有人在祭祀时这样称赞自己，自己也实在难以拒绝。
更何况这祭文若能流传后世，子孙后代在祭祀时都要念诵对自己的赞美……
这该是何等美事？
好在比干也不是省油的灯，立刻抓住了关键问题。
他听完雷的乐舞，稍作沉吟便道："祭文虽好，乐舞也可，但祭祀用的牲礼绝不能取消！"
