是有，但没有到离谱的程度。根本不可能像几条传闻所说的胡骑几乎被延寿教全歼那么离谱。
延寿教的军事实力大概就是在那个范围了，但是煽动能力真强啊。
但谁让人家有钱有粮呢？随便换个什么教，花钱费粮一天两顿养着，谁做不到像延寿教聚集这么多教徒呢？
甚至有的人感到不屑，觉得自己要是如此之富，凭自己的手段，早就发展地超过延寿教规模了。
不就是花钱买粮嘛，谁不会似的。
如果让周宇听到这些人的心理活动，只怕要笑地直摇头。人少的时候当然随便都能买到足够的粮，等到手下人多时，嗷嗷待哺的人上万上十万之后，在原地靠别人运粮，就算翻个十倍价照样买不到足够的粮。
因为商人不会疯狂运粮过来倾销自己把粮价打下来，而是会控制着让你半饥半饱，逼你一直高价买粮。
到那个时候，就算你有金山银山都能被无数张嘴一点点吃光。
不过也好，延寿教的这种制度在别人眼中缺点太突出了，一旦粮尽饿死了人，延寿教的教义不攻自破，那凝聚力立刻打个大折扣，轻轻松松分崩离析。
这让延寿教的威胁在一些人眼中仍然不算高。聚众起义的可能性还是有，但观延寿教行事，没有宣扬效忠教主，没有宣扬兴汉皇帝无道之类的言论。
延寿教所在的地方百姓和教徒都生活的比较平和，大家都觉得生活有盼头，这种状态让他们跟着周宇揭竿起义？
难，实在难。所以他们觉得延寿教目前还是可以放心的。
只可惜他们没有发现周宇和北原打了一仗的同时，还和人家走私着战马呢。更没发现还有北原的“俘虏兵”在单于义的带领下正在乘船朝高丽耽罗岛出发。
他们没有选择，他们必须用弓箭和刀枪在耽罗岛上打开一片天地，驯化野马建立牧马场，然后把马匹交给延寿教的人，才能获得更好的生活。
上了岛之后，他们更是连逃走的念头都不会有。北原人绝大多数都不识水性，更不用说没有船了。
单于义带着2千北原俘虏分批乘坐船只登岛。
先遣队最为精锐，也随船带上了马匹。他们从港口登案进入了耽罗岛。
耽罗岛作为高丽的岛屿，是不可能让外国船只随意进入港口的。但是有钱能使鬼推磨，何况是被压榨得极狠的高丽人。
延寿教在然单于义他们登岛之前就做了提前的工作。
耽罗岛并没有什么好东西，岛上的高丽人也过着苦日子。港口平时除了渔船之外几乎看不见商船，能有几艘补给的船只过来都让人望眼欲穿。
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延寿教的商船靠上耽罗岛的港口后，港口里的高丽人当然要求他们离开。补给食物和水的价格还开的很高，显然想要狠狠敲诈一笔。
但延寿教的商船假借本来要去倭国贸易，结果走错了方向的理由，想办法贿赂了这里的主官，想和他们贸易。
高丽人的主官对这种事当然很敏感，推脱上级不可能允许，不想同意。
但什么底线，在大额贿赂面前都是可以大步后退的。大块的金子摆到对方的面前，什么底线都破了，也不说上级了，直接就要求从贸易利润里分成。
延寿教本来就不是为了贸易过来，而是为了耽罗岛这个可以牧马的岛屿，当然同意了。
高丽的主官上了套，自然声称这是要去倭国贸易的兴汉商船，会在港口里休息，大家可以卖点吃喝燃料什么的给他们赚钱，他们会睁一只眼闭一只眼。
这里的商贸本来就不发达，几乎没有什么赚钱的机会。现在突然来了“横财”，高丽人们当然把乱七八糟的东西都拿出来，看看兴汉国的富商到底想要什么。
结果这“富商”挺慷慨的，什么都愿意收一点，价钱也不怎么压价，让不少高丽人高兴极了，觉得占了便宜。
这样慷慨的商人，又来了一次之后，大家自然都很喜欢，还盼望着兴汉的船只再来，多来几次，这样他们就能多卖一点东西了。
岛上的小农经济就是自产自销，平时大家需要的几乎都是自己做，不是自己做也是相互以物易物，很少有货币往来。
没有一般等价物流通，谁也不会吃饱了撑着去制作超出自己需求的东西，浪费时间、力气，原材料也要钱啊。
现在不一样了，外来的商人收购他们每家每户都能做的、采集的货物，铜钱进入了流通，一下子刺激了生产。
自然都盼着兴汉的商船能抵达，然后再收购他们的东西。
然后第三次，下船的除了商人，竟然还有带着马的武人。
气氛变得不对劲起来。
