穿越种田从成立教派开始

第501章 延寿教的行动(1/2)

要争天下这种事不能一开始就诉诸于口,毕竟延寿教里的人上上下下都没有心理准备,大家的心里自己还都是兴汉子民呢,乖的不行。忽然发现自己老大要造反,那心理冲击该有多大,指不定就一大群人退教或者当叛徒了。

周宇看得很清楚,自己要是为了几个省的地盘帮着北原打赢兴汉,那人心可就不在自己这儿了。到时候北原打的太顺,天下一些势力见到王朝即将更替望风投降,届时就算北原就算毁诺和周宇翻脸也不会有人骂,因为你当了叛徒就没脸说别人是不守诺言的小人。

而周宇就算帮北原灭了兴汉之后再主动和北原翻脸,那更是反复小人。就算打赢了两家拿下天下,在历史上也会有“得国不正”的评价。先是帮外族入寇,然后再毁诺继续争霸逐鹿天下,让战火多延续许多年,为了一己之私让天下的和平晚来多少年,多死了多少无辜之人。

这个世界就是这么运作的。就算未来周宇建立的皇朝十分繁荣,南征北战无一败绩,那些为了野心造反的人或者抵抗中原大军兵锋的人,依旧会拿这个皇朝开国时的破事来说。小说、野史里拼命乱编,到了几百上千年后更会不知道被传成什么样。

要是周宇的后代不争气点,皇朝守不住几代就没了,那更是不知道被后世的人编排成什么样。说不定就成了用宗教蛊惑民众,跟着他造反的野心滔天的邪教头子。

因此,周宇如果起兵的时间点只有两个。一个是北原攻入兴汉京城,兴汉皇室虽然还在,但是却丢下北方国土避难偏安南方的时候。此时在天下人眼中兴汉皇室已经大颓,失败近在眼前。此时周宇起兵和北原入寇的军队干上,以一己之力干翻了北原,那时候他自然能尽收北方人民的心。

干翻北原之后再占了京城立国,一鼓作气南下,自然有股“兴汉失其鹿,天下共逐之”的气势。是你兴汉自己输的一塌涂地,京城都丢了,那就别怪我拿了还还给你,大家争霸吧。

在那种情况下,没人会多嘴,只会竖起大拇指说周宇是个驱逐鞑虏的汉子,人家能得天下该人家得。这天下你兴汉皇室是你自己丢的,不算人家抢的。

另一种就是周宇现在要走的路——先冲到北原那儿把北原干了,然后回头和兴汉争天下。因为时间上北原不会给周宇继续发育的时间,他们随时都可以挑拨兴汉把延寿教这个可能造反的毒瘤处理掉。

要不是害怕延寿教见造反无望,干脆加入和兴汉一起干北原,兀里烈是不会放过这种机会的。

周宇也等不到北原打开局面,直接拿下兴汉京城。他们顿于北方的堡垒,就算终于打穿了,在兴汉的京师附近也就是抢一抢,一鼓作气拿下比北方堡垒更坚固的京城城墙,冲进城打巷战一战拿下京城?

周宇可不认为自己能等到这种小概率事情发生。

既然北原给了延寿教一道只有两个选项的选择题,周宇两个选项又都不愿意选,那就干脆把出题的人给灭了,那他就不用选了。

北原是游牧没错,可是统一十三胡之后,兀里烈也是建起了自己的京城。否则一个和牧民一样四处逐水草而居的皇帝,多少有点掉价。底下那些愚昧的牧民不会觉得你和大家同甘共苦,只会觉得你太穷,当了皇帝都不会享受。那些贵族、头人们反而都不服你。

因此北原也有自己的京城,也建立了城市,有贵族和普通居民居住和牧民们派人交易。只不过他们所谓的城市除了京城之外没有城墙,建筑物就那样毫无防备地裸露在大片草原上。

防卫怎么办?靠人站岗呗。雇不起人站岗,就自己多看着点了,没别的办法。

这也成了周宇攻击北原的底气——你已经不是纯游牧了,全部财产都在马背上到处游荡,抓不到你。现在是你也有地方可以打,而周宇则可以用自己的次元空间建立无限后勤优势,天上飞着无人机跟踪,无止境地追着你打。

你牧民出身的战士确实可以在马上吃饭、喝水不停机动,可是你的马可以不停下来吃口草吗?

而我延寿教的马可以不用停下脚步吃草哟,它们可以吃更好的饲料,更顶饱更有营养吃得更快,可以一直追着打,把你只能吃草的马都累瘫。

这就是周宇打北原的底气。

游牧民族最可怕的机动力在周宇的面前被破解了,无法定位他们在哪里,大军容易在草原上迷路的劣势也被无人机破解了,那游牧还有什么可怕的?

已经将次元空间增大到288立方米的周宇可以一次性装230吨的粮食跟着大军机动。如果半路上吃光了,回一趟24世纪补充满了再过来,只要周宇跟着大军一起机动,延寿教的军队就拥有无限后勤。

所以第二天周宇没有对延寿教高层们说自己要争天下,而是向他们表明了自己要起兵攻入北原作战的想法。

为了打消大家的疑虑,周宇向他们说明了自己会用法术来解决后勤以及追踪胡骑大军的难题,届时延寿教的军队不会在草原上失去方向,只会一路冲向北原的京城,同时尽可能拿下北原全部的城市。

这些北原的城市是兀里烈统治十三胡的支点,因为只要部落牧民想要交易,就只能到这些城市里进行。掌握了城市的人就掌握了牧民,除非牧民们可以不交易,连盐也不吃。

而牧民们对兀里烈真的无比忠诚吗?不,他也只是用武力强行捏合了十三胡让他们共同在北原这杆旗帜下行事而已。为了作战兀里烈对牧民的压榨一样是十分酷烈的,只不过兀里烈掌握了城市市场,让牧民们只能依赖这些交易点生存,所以没有反叛北原的勇气而已。

当周宇可以给牧民们带去更好的生活,给他们廉价的茶、盐、药物,用合理的价格跟他们购买马匹时,他们随时都能离开兀里烈的统治。

周宇说服了延寿教的高层。作为延寿教唯一的声音,周宇至今没有出过错,而且向大家保证了可以取得胜利,那么就没有人会反对。

大家都认为教主这是要终结北方无尽的国战,给天下带来和平。延寿教为了天下大义准备明年出兵,今年开始不装了,直接大量扩大教兵数量。

在统一了内部高层的思想之后,延寿教在荆襄道、淮扬道开始以招工为名招人,然后开始了军事化管理。

这两个地方算是延寿教刚刚进入的“处女地”,有许多穷苦之人。在为延寿教做工后,接触了延寿教的福利,受到了宣传后,被纳入延寿教的比例很高。

但周宇已经等不了他们主动加入延寿教了,直接给这些做工的人提升了待遇,将他们的待遇提高到一日三餐的同时,还发一些工作保障福利,如鞋子、手套、水杯等。就是在钱方面卡的比较严,没有任何提升。

这是为了拉开差距。

工地严格执行军事化管理,如果受不了的淘汰掉去干一日两餐的活,福利保障低一点,钱不变。

但如果能接受军事化管理,并且成为延寿教认定的潜在兵源,立刻就能在月钱方面得到翻倍提升。不仅月钱提升了,而且还只干半天活,练军事技能练半天。

面对这样的待遇,就算有人考虑这延寿教是想干嘛,也有更多的人禁不住诱惑,纷纷接受军事化管理,享受一日三餐和月钱翻倍的待遇。

练军事技能在这个动乱的时代也很受人欢迎,让你射一下午的箭,怎么都要比干一下午的活更吸引人。

优胜劣汰之下,自然有更多有活力的年轻和壮年男子从做工的人之中脱颖而出,然后加入延寿教,默默地接受军事训练,变成延寿教教兵的潜在兵源。

同时,周宇不仅没有断绝京城方面的军

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