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第二天，林砚站在喀什老茶馆的窗前，手里还握着那条来自自治区商务厅的消息。
他知道这不只是一个项目推进的通知，更是一个信号——属于新疆的故事，正在被世界听见。
他回过头，望向熙熙攘攘的街道。
铜器匠人的敲击声、绣娘们穿针引线的细响、还有快递站点里此起彼伏的电话铃声交织成一片生机勃勃的旋律。
可他的目光最终落在了墙上挂着的一幅地图上。
那是整个南疆的手工艺分布图，而伊犁河谷的位置，正闪烁着微弱却坚定的光点。
几天后，一封手写信送到了他手中。
信纸是用粗麻布裁剪而成的，字迹略显潦草，却透着诚意与急切：
“林砚小兄弟，今年春季转场将如期举行，但我族中一些年轻人对‘外人参与’仍有顾虑。若你真心想了解我们的文化，便亲自来走一趟吧。”
落款是：巴合提大叔。
林砚读完，心头一紧，随即又松了下来。
他知道这是一次真正的考验，也是一次难得的机会。
他没有犹豫，立刻决定前往伊犁河谷，亲自踏上这条迁徙之路。
临行前，他找到了在喀什结识的哈萨克族木雕师傅努尔江，希望他能推荐一位熟悉草原的年轻人同行。
“我需要一个真正懂这片土地的人。”他说。
努尔江沉思片刻，笑着拍了拍身旁一个身形健壮、眼神明亮的年轻人：“这是我表弟木拉提，刚从牧区回来。他比我知道得更多。”
木拉提爽朗地笑了：“早就听说你在喀什做了不少事，我倒想看看，你说的‘活态传承’能不能在我们草原上生根。”
三天后，林砚和木拉提踏上了前往伊犁河谷的路。
初春的草原依旧寒风凛冽，天空低垂，云层厚重如铅。
林砚第一次亲眼见到游牧营地，心中不由自主地涌起一股敬畏。
远处，牛羊成群，帐篷连绵，炊烟袅袅升起，仿佛一幅古老而鲜活的画卷。
木拉提一路热情介绍，带他熟悉环境，甚至亲手教他如何辨认草场走向、判断牲畜健康状况。
林砚一边认真听讲，一边用手机录下关键内容，准备回去整理成研学资料。
“你们这些城里人，连骑马都不会吧？”木拉提故意打趣道。
林砚笑了笑：“我是不会骑，但我愿意学。”
当天下午，在一座高大的毡房前，他们见到了巴合提大叔。
老人穿着传统的哈萨克长袍，面容冷峻。
他只是淡淡地说了一句：“你真的来啦！”
林砚点头回应：“是的。”
接下来的两天，林砚完全融入了牧民的生活节奏。
他跟着大家打包羊皮帐篷、搬运干粮、检查驮马状态，每一个细节都亲力亲为。
他认真记录，拍摄短视频，甚至连阿丽娅这位随行摄影师都被他的专注打动，悄悄按下快门，留下了一帧帧珍贵的画面。
夜幕降临，篝火燃起，年轻牧民围坐一圈，开始闲聊。
有人忽然开口问：“你们城里人，连牛都没见过吧？怎么敢跟我们上山？”
火光照亮一张张年轻的面庞，他们的眼神中带着些许挑衅，也藏着一丝好奇。
林砚没有反驳，也没有解释。
只是站起身，从随身的行囊中取出一只铜壶——那是喀什老茶馆修复初期，维吾尔族铜器匠人亲手打制的第一件作品。
“我们城里人，也许没见过牛羊，但见过人心。”他说着，熟练地往铜壶里加水、放茶叶、加奶皮子，火光映着他沉稳的手势，奶茶在壶中咕嘟作响，香气慢慢升腾。
几个年轻人愣了一下，没人再说话。
