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“当然！论道无大小，才能畅所欲言！”谢阳伯摆了一个请坐的手势，自己也先坐下。
三人坐定，郭鸣仁心想你不摆架子最好，才说道：“清谈，小子真不懂，也不感兴趣！让庐……老先生失望了！”
“哦？那为何不感兴趣呢？”谢阳伯好奇，“老庄之玄妙如此令人神往，士族子弟自小耳濡目染，岂会不懂？”
“懂得太多也并无益处，还不如珍惜生活，干些让自己舒心快活的事？”郭鸣仁笑着回道。
屋里传出一声冷哼！
郭鸣仁奇怪的探头，谢阳伯摆摆手道：“我还有一好友在屋里，他不喜见人，莫要见怪。”
“哦！”郭鸣仁收回目光。
“其实你也并非不懂，舒心快活就是自在逍遥！如何做到自在逍遥，每个人都有自己的理解！子非我，安知我不知鱼之乐？有益无益，存乎于心！”谢阳伯摸了一下琴弦，笑着说道。
他的意思是，你我虽然是独立的个体，但都活在这片天地之中，都能互相包容理解。就如这幅琴一样，沉迷此中者可以说其玩物丧志，亦可说陶冶性情。有益或无益不在口中，而在心中。
“道理大多都是对的，可说的人太多做的人太少！”郭鸣仁感慨道：“或许就因为理解不同，才有诸子百家。又或许理解太多让人无所适从，才会寻求一个共识！一个标准！”
他看着谢阳伯，问道：“在老先生看来，这样有益还是无益？”
谢阳伯不答反问：“小友认为呢？”
“无益！”
“哦？这又为何？”
“遁去的一并非唯一，人们追寻的真理亦并非唯一真理！”
谢阳伯听得此话精神为之一振！今天终于听到不一样的了！
“大衍之数五十，其用四十有九。有否想过，让这四十九变化的是人？世间万事万物在变，人也在变。可知变幻才是永恒？”
“庄子梦蝶，或许庄子就是理解了万物之变化，才能梦蝶！蝶是什么？或许就是遁去的一！但为何庄子能梦蝶，孔子不能，孟子不能？”
“我看不然，孔子也梦到了，孟子也梦到了，诸子百家都梦到了！但梦到的不一定是蝶，也许是一阵清风，也许是一场春雨！”
“但如果他们都只梦到蝶，我反而肯定全都是假的，正因为子非鱼，鱼亦非子！”
“好！好！妙哉妙哉！妙不可言啊！”谢阳伯大赞道，“小友玄道精深啊！”
言无缺和鲁妙子双手不自觉的鼓掌，俩师兄弟都是修道法的，听得是津津有味！
最震撼的一定是言无缺，他知少主一向都不喜欢清谈，谁知原来是个高手！心中似有所悟，向郭鸣仁请教：“少主，按您这么说，无缺心中的执着，是未看清楚变化？所以才无法突破？”
“不，你是让变化迷了眼，看不清本源！你不需要快剑利剑，你需要一把玄铁重剑！”郭鸣仁侧过身认真说道。
“玄铁重剑？！”
“对，重剑无锋，大巧不工！不要一味追求快，要慢下来，或许就看到另一条路。”
谢阳伯哈哈大笑，“妙啊！哈哈！重剑无剑大巧不工！此乃以堂堂之势，以力破之！小友修炼之道也精通？”
“老先生说笑了！我自幼体弱，哪会什么修炼呢？！”郭鸣仁笑笑，真的能修炼就好了，也不至于孱弱成这样。
“小友似乎对儒道有意见？！”谢阳伯话锋一转，直接问道。
“不，您不要误会了，我对儒家没意见！”郭鸣仁当然不能认，“我说的还是一，唉！您瞧瞧，这就是将道理说得玄之又玄的坏处了！要知道人的思想是复杂的，而道理往往是简单的！”
“嗯！有意思！”谢阳伯抚须笑道：“小友梦到蝶了！”
“或许我是蝶的一场梦！”
“哈哈！好！好！”谢阳伯让人把琴拿走，摆上茶具开始煮茶。
郭鸣仁心想，说了这许久，才想起煮茶待客。
“刚刚小友说孔孟都寻到的遁去的一，那人们学习孔孟，不也能寻到么？”
“或许能吧！这又有谁真正肯定呢？！”郭鸣仁摇了摇头，“但肯定孟子是幸福的，那时百家仍在，他起码看过了变化，最终才选了儒！而今人选择不多，看到的变化也不多！”
“你是说，一之中仍能看到变化？！”
“为何不能？既然道生一，一生二，二生三，三生万物！遁去的一，当然能再衍五十！”
谢阳伯震惊了，他看着郭鸣仁就像看怪物一样！小小年纪，境界如此之高，实在世间少有！短短几句，就让他打开了新世界。
莫非就是他？！
其实郭鸣仁没他想的那么复杂，在他看来，穿越本身就是遁去！在原来世界遁去，来到这个世界！但这个世界又与原来的世界有什么不同呢？
这不过是平衡世界的不同时空而已！
这些奇奇怪怪的理论，大白话解释都能把人说晕，反而用玄学来解释来得更有效。
但对象必须是像谢阳伯这样学识渊博的大名士，不然只会被些肤浅的人说你离经叛道！
