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而西方王室作为股东之一，更多是通过派出军队、提供政治背书来维护公司利益，其他股东无需缴纳额外的管理费，公司运营也不直接牵涉国家税收。
这些维护成本由公司公款支出，扣除成本后再按股份比例分红，权责划分相对更清晰。
这种差异，或许也藏着东西方早期商业扩张中不同的权力逻辑。
后来美洲多地闹独立，追根究底，本质上是殖民地的股东阶层萌生了立国自主的想法。
王室对此往往束手无策，就像美国独立战争中，富兰克林家族作为殖民地的重要股东代表，正是推动独立的核心力量之一。
不列颠与美利坚的战争最终未能取胜，只能承认其独立，这直接导致美洲公司的利益大幅受损。
其他殖民地的股东们见状纷纷效仿，掀起独立浪潮，王室成了最大的受害者——
好在早期通过土地分成保留了加拿大、澳洲等领地，才未彻底失去海外根基。
相比之下，不列颠在南洋诸岛与印度的东印度公司虽维持了更久的统治，但最终也难逃分崩离析的命运。
说到底，不列颠王室从这数百年的殖民扩张中真正攥在手里的，或许只有“日不落帝国”的虚名。
其实二十世纪的不列颠与十六世纪的不列颠，本质上并无太大不同。
王室从来不是殖民扩张的发起者或主导者，更像是资本扩张中的“象征符号”。
军队看似听命于王室，实则遵循“谁给钱听谁的”逻辑，真正的主导权始终握在股东、商人与资本家手中。
这种由资本驱动的扩张与兴衰，才是西方殖民史的核心脉络。
大明如今的格局，与西方殖民公司既有相似，又透着皇帝朱有建独有的盘算。
他把科技发展攥在手里，工坊开发权牢牢不放，军队则分成三股势力：
旧卫所兵依旧靠朝廷赏饭，不在意对皇帝是否忠心耿耿；
皇帝私军走精英路线，武器最先进、战术最完善，是他的核心底牌；
治安军则被限定在地方守备，由各股东共同管理，工资靠公田收益发放，真要调动还得额外掏钱，明摆着不让地方轻易掌握兵权。
至于未来会不会像西方那样出现股东独立？
朱有建根本懒得操心，他的生存哲学向来是“活在当下”。
眼下的大明股东们也没西方股东那套独立心思，顾虑更多、牵绊更深，远没到敢挑战皇权的地步。
更关键的是宗教权的掌控。西方公司的麻烦在于信仰——
股东们虽多是天主教徒，但宗教管理权在罗马教廷手里，王室说了不算；
而大明的神谕会，源自皇帝亲撰的《乾坤圣德经》，朱有建默认自己是“神国圣皇”，直接把宗教管理权攥在手里。
教义传播、圣职任免全得仰仗皇帝，神谕会根本不可能独立出去。
哪怕将来全天下人都信神谕会，谁要是敢和皇帝翻脸，圣皇团的雷霆手段可不是摆设。
这位皇帝的处世逻辑很直白：“先利己，再利人”。
惠及天下的责任，永远排在自己过好之后。
他甚至在偷偷完善“跑路技能”，荒芜地区的重建方案、绝境求生的预案早备了无数套。
夸张点说，要是有宜居的空白星球，他能短期复制出一个新大明，说不定还比现在更好。
酸腐大儒骂他自私，他充耳不闻；
青史褒贬、他人看法，他全不在乎。
