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慕巧儿嗔道：“要把一身本领练到七宗师这等境界，何等之难！当今武林，道长魔消，天下黑道哪有这么多的高人？”
红面脚夫一边就火吃着干粮，一边调笑道：
“小姑娘不知天下之大，不可瞎说。
便不谈五湖四海，就眼前这黄山七十二峰，隐逸高手就所在多有，远不止大伙儿刚才说的升真观云谷真人一脉。
便不谈黄山七十二峰，等下雨停，咱们接着登山再走几里路，便是大成桥，那大成和尚的名头，可就不小！”
慕巧本来不服气，听到大成和尚的名字，心头一凛，住口不语。
皇甫俊不是黄山本地人，好奇道：
“这大成和尚什么来头？是黑道高手？”
这大成和尚的事迹在本地流传甚广，一众脚夫都是黄山人，当下七嘴八舌给马政皇甫俊等人介绍。
原来这和尚来历不详，数年前孤身东来至本地古刹葵花庵驻锡，因佛法精深，群僧敬服，推其为住持！
葵花庵下就是浦溪，名虽为溪，雨季水量却不小，山洪时常冲垮木桥，山民僧众都出行不便。
大成和尚乃得道高僧，很有神通，见此便发愿修建一座牢固的石桥。
三年前，当地辅村为祈福请来了太平县最好的目连戏班，连唱七天社戏，附近人都早早聚到戏台前。
当时风俗，目连社戏是白天休息，晚上唱通宵，有个名头叫“两头红”，也就是头天红日西沉开场，唱到次日旭日东升。
第一天社戏开场前的黄昏，要由当地最有声望的士绅显贵亲手点燃社火，大成和尚这一年就被公推点火。
传说就在天黑即将点火之时，大成和尚趁众人没注意他，使出大神通，连迈三步。
第一步到黄山，第二步到岩寺，第三步便到了徽州府的府库！
他在密闭的府库里留下字据，声明太平葵花庵大成和尚为修桥来此取银，然后取走十万官银，又三步回到辅村，放好银子刚好开始点燃火把。
满场黑压压的民众都看到他点火祈福，竟无一人注意到他的离开！
次日，大成和尚就用此银两雇佣匠人造桥，当地村民闻讯也纷纷帮忙，很快就造好了一座牢实的石拱桥，名曰“大成桥”！
徽州府衙的库吏次日便发现了字据和失银之事，官银失窃乃是大事，大队捕快赶至太平，会同县衙的衙役进山抓人，但葵花庵已空无一人，只剩一扫地老僧，曰大成和尚已外出云游。
当地居民听说此事，纷纷出来作证，当日社戏，大成和尚点火祈福，现场有成千上万的人看到，绝不可能去府衙盗银，定是有人栽赃陷害他！
捕快们抓不到人，又见民意汹汹，最好只好拿着当地民众请愿的几份证明大成和尚盗银查无实据，恐被栽赃冤枉的“万民书”回去交差，此事最后不了了之！
此事之后，大成和尚难觅踪迹，但他在本地名声大噪，都说他乃是神通惊人的大德法师。
脚夫们你一言我一语，把大成和尚的事迹讲出，言辞间对本地出了这么一位大人物颇有荣焉。
马政微微点头，不说什么，皇甫俊却拊掌大笑起来；
“这和尚的神通我却不信，想那辽国两宗师，五日夜疾行两千五百里，也就是一天一夜走了五百里路，这已是疾逾奔马，旷古未有的异事了！
这大成和尚哪里冒出来的，想是勾结了府库的吏员，把库银监守自盗了，却编出个三步到徽州的故事！难不成比那七宗师还要厉害得多？“
脚夫们自然不服，那副手老吴叫道：“皇甫郎君这话就过了！那大成禅师当时行事，无数本地村民可以作证，他能收买勾结一人，十人，却如何能收买百人，千人为他说话？”
皇甫俊一窒，他年纪虽不大，却因为家世见识过不少官场勾结，糊弄上官的勾当，这时直觉那大成和尚多半是个欺世盗名的大盗，但手无证据，一时却无力反驳脚夫们。
火堆边，唐烈若有所思，瞧向老吴：“晚生有几个疑惑，请教吴老。”
老吴连忙答道：“请教二字不敢当，唐公子有话请说。”
“那晚徽州府库，失窃的是十万两雪花银？”
这第一个问题就让脚夫们面面相觑，的确，十万两银子按宋制，有六千多斤！
说到轻功神通能不能让人三步从这里走到徽州府衙，脚夫们确实扯不清楚，但是说到载重量，他们可就太专业了！
六千多斤的银子，如果纯靠肩挑背扛的话，他们这小三十号人全上，一趟都运不完！
哪怕用时下流行的太平车来拉，没有几十头大牲口，一二十辆车子，也决计拉不走。
脑海里有了这个具体的概念和画面，再要想象一个和尚就提着这么大体积和重量的东西，从徽州府衙三步走回这里，脚夫们沉默了……
唐烈又问道：“晚生没见过那大成桥，不知是几孔的？”
这个问题好答，脚夫们经常来回营生，见过那桥，是一座单孔高拱的褐色石桥，修得确实牢固！
唐烈蹙眉问道：“晚生靠出租马骡糊口，久在市集厮混，也了解些本地民情。一座单孔的石桥，请人来修，石料等物，顶天也不过五六百两银子，剩下的无非是些人工，那剩下的九千四百两白花花的银两，在座有哪位知道，那得道高僧大成禅师又把它们用到哪里去了呢？”
脚夫们瞠目不答，皇甫俊重重一拍大腿：
“照啊！我就说嘛！那大成和尚就是个欺世盗名的大盗，想办法弄了库银，拿点零头出来修桥，让乡民承情为他作证脱罪，却自己拿着大头远走高飞，花花世界去也！还剩下些傻子为他扬名！”
许是年久失修，此时大殿角落在风雨中微有异响，殿中人多热闹，也无人注意，脚夫们只是纷纷摇头，接受不了自己的偶像是个大奸大滑之辈，脸上无光，却无力反驳唐烈。
