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（价值观输出警告）
完成了战略上藐视敌人的精神突破，薯条君现在需要在战术上重视敌人的出现了。
只占《关于时空锥双向性的情况说明》中较小一部分篇幅，但却附录了，大量之前系统给薯条君提供玄学能力限制的规则，系统对和薯条旅性质一致的敌人能力进行了上限性预测。
在根本上这些敌人，想要发挥超限度的玄学力量，同样需要德国人的信任，并获取足够的，在当前时空的客观凭依。
而在这一原则之上，系统对敌人的超限度玄学力量种类，获取德国人信任的形式，与客观凭依的形式，进行了预计。
其一，敌人的超限度玄学力量种类。
和站在薯条旅一侧的兵人，都是存在于薯条君的视点光锥之中，并以薯条君的潜意识进行筛选一样。
站在纳粹一侧的敌人，最高也无法跳出薯条君所在的视点光锥，即不可能出现彻底的未知敌人。
其二，获取德国人信任的形式。
对于薯条旅来说，信任是基于理想一致，目的相同的思维力量，无论其形式如何，其在最根本上都是由当前时空的苏联军队（人民），在主观意愿上对于未来的渴望产生的。
在这种情况下，能够给薯条旅提供最精华力量的，是那些真正拥有崇高理想的牺牲；
而能够产生最普遍力量的，则是卫国战争中最常见的保家卫国思想；
其下限则是面对大厦将倾时，普通苏军士兵寻求在这场注定更加惨烈的战争中幸存的渴望。
而对于薯条旅的敌人，纵使一些邪门力量，可以通过扭曲德国军队（人民）来获得，带有强烈副作用且总量必然有限的邪教式信任（盲信），其最根本的力量，也同样必须依靠德国军队（人民）的主观意愿。
在这种情况下，敌人所能利用的最强大的力量，是促成纳粹主义产生的极端种族（宗教）思想；
其普遍能使用的则是裹挟在时代中，或者说被制造了这个时代的德国军队与工业资本控制的德军士兵，所相信的日耳曼人优越论和争取生存空间论，以及其背后的利益；
其下限则是在战争烈度脱离其背后利益团体控制之后，普通德军士兵寻求在这场战争中幸存的渴望。
即双方的对决基础，上限是基于意识形态冲突的战争，而不是毁灭人类的灾难。
虽然对于清醒的人来说，输掉意识形态战争，会比直接被毁灭更加无法接受。
其三，客观凭依的可能形式
这一点最好理解，当薯条君想要召唤“毁灭之镰”，都需要一个苏军控制的足以起降重型轰炸机的机场时。
薯条旅的敌人，也不可能在没有一个可以维持德军最复杂飞机的机场时，召唤诸如镭射幽浮的玩意。
并且搞出这些东西的必须品——积分，其实质也是双方士兵（人民）信任凝结成的货币。
因此无论是薯条旅，还是薯条旅的对立面（征名），其所能动用的总力量都是有上限的。
（一些解释：
1、战争中的“大”与“小”
作者之前已经对苏军和德军的军纪问题进行过描述，即秋毫无犯的德军和冰清玉洁的苏军一样都是完全不存在的。
而作为后来人，研究曾经的战争，知晓并唾弃这些战争中普遍存在的“小恶”是应该的，但完全沉溺其中却是绝对要不得的。
因为沉溺了，就必然走向西方的纵切法，会将大量更加重要的事情，切分到诸如LGBT、极端环保等毫无现实价值的垂类中。
并反复论证，人类唯一能从历史中获得的教训，就是人类无法吸取教训这一荒诞的佯谬。
这句话，是对黑格尔原话的错误翻译加断章取义。
其出处之一原文“da? die Geschichte die Eigenheit hat，repetiert zu werden，so lange，bis die Lektion begriffen wird.”
直接用百度进行机翻，就能得到“这段历史具有重复的特殊性，直到理解了教训。”
即黑格尔的原意是，人类确实会不断重蹈覆辙，直到人类可以正确认识并把握历史。
其重点，显然不是“人类不会吸取教训”，而是强调历史是可以被人所认识和把握的。
其出处之二原文“Was die Erfahrung aber und die Geschichte lehren, ist dieses, da? V?lker und Regierungen niemals etwas aus der Geschichte gelernt und nach Lehren, die aus derselben zu ziehen gewesen w?ren, gehandelt haben.”
这句话直译确实成了，“但是，经验和历史告诉我们，人民和政府从未从历史中吸取过任何教训，也从未按照可以从历史中吸取的教训行事。”
但黑格尔马上在下一句话说了，“每个时代都有其特殊的环境，都具有一种个别的情况，使得它的举动行事，不得不全由自己来考虑、自己来决定。当重大事变纷乘交迫的时候，一般的笼统的法则，毫无意义。”
所以在这里黑格尔想要表达的则是，我们每一次碰到的局面都是全新的、独一无二的，所以不可能固守教条，照搬历史经验。
上述观点发展到历史唯物主义中，就成了历史是螺旋上升的。
