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信仰或许有些差别
但这并无所谓，摩耶并不强求任何人信仰阿芙洛狄忒，而阿芙洛狄忒也不需要什么信仰。
圣座天柯虽然以仙舟岱舆为模板，但体积本身却是一颗星球，划出一片给持明族长居久住的地方很容易。
实际上
摩耶乐见其成，虽然听上去略显大逆不道，但如果可以，他希望能够在圣座天柯上重现当年星穹列车的盛况，来自寰宇的各个种族同居一处，开拓之旅就如阿基维利曾说过的那样永远不会有终点。
其实还好
圣座天柯就突出一个信仰自由，爱信什么信什么，有能力的信毁灭虚无贪饕也没人管你。
信仰不触犯法律，行为才是关键点。
一刻也没有为阿哈被阿芙洛狄忒一脚提出八个星域而感到哀悼，即刻登场的是未知的同盟，原初教会的圣女，真正意义上天堂的守门人，圣者与上帝所成的领域外生命。
Luce
原初教会——就连流光忆庭的忆者们与什么都要插一脚的愚者们也没能搞清楚这个势力究竟是怎么一回事。
保密措施略胜虚构史学家，目击记录略逊第九机关，比忆者还要像是寰宇中的幽灵，
存在本身足够神秘，然而与第九机关不同，明明并非身处【未知】之中却能连一切有形无形都抹去，如果不是因为Luce在传教过程中令一位忆者被‘神隐’，而这位忆者持有的部分记忆又恰好和另外几位共同构成一把钥匙，恐怕时至今日也不会有人发现原初教会。
但用发现这个词语本身也并不准确
即便是流光忆庭，也只是觉察到原初教会的存在，但没有见过也没有窥见过相关的记忆——说白了，他们发现有一位忆者毫无征兆和信息地失去了痕迹，而在寰宇，能抹除忆者存在痕迹的没得数。
所以他们推测出了原初教会的存在
没有证据也没有目击证明，就只是推测，连名字都搞不清楚，甚至不知道是个体还是全体，仅仅只是知道‘存在’。
非常有趣的一件事是
原初教会中一水的未知命途行者，但作为写作圣女读作教皇的第一领袖Luce，不是令使。
“把她给我，我就大人大量地不计较你把我踢出八个星域的事情。”
阿哈乐于做这种事情，至于意义——他都做这事了还要什么意义。
不说拒绝，也不说同意，阿芙洛狄忒似乎在思考什么问题，她只是站在一处星空中默默注视着另一片星空。
阿哈眉头一挑，伸手戳了戳阿芙洛狄忒蓬松的裙子，发现她也没有什么反应。
“在看什么？什么也没有。”
当阿哈说出这种话的时候一般是他已经看完了，而在他看完还没有发现问题之后一般意味着他要开始折腾一点事情出来。
比如试图用手指插阿芙洛狄忒的眼睛。
“咔吧”
这声音是阿哈自己配音的，阿芙洛狄忒虽然把他的手指给拔了下来，但是一个三流材质的傀儡身体哪来的关节痛感。
“你把我的身体弄坏了，赔钱。”
完全符合阿哈作风的行为，他甚至还用自己那缺两根的手指开始算数。
“损伤费要一个令使，修理费要一个令使，心理健康费要一个令使……
你要赔我五个令使！”
阿哈伸出他那少两根指头的五指。
“但看在友谊的份上我给你打个折——”
话还没说完就被阿芙洛狄忒一巴掌扇出十六个星域，还自己配了被打飞出去的音效
“我一定会回来的——”
