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“好剑，多谢苏公子。”周芷若追随灭绝多年，自然懂得分辨宝物，抽出长剑，只见剑光森冷，令人胆寒，她由衷地道谢。
赵敏也连忙致谢：“多谢主上。”
处理完这一切后，苏白挥手遣退了三人，开始专心研习空间之法。
话说回来，掌握了些许虚空之力后再去研读空间之术，对他来说变得容易许多，当他参悟得兴起时，目光不禁投向了胐胐。
只见胐胐周围的空间交织错乱，仿佛身处重重叠叠的异空间之中，他一时看得出神。
几天之后，苏白才从沉思中醒来，赞叹道：“胐胐，你真的帮了我大忙了。”
胐胐不解：“喵？”
看到苏白身上升腾起一丝与自己相似的异象，它不由得好奇地叫了一声。
苏白并未解释，揉搓了一会儿胐胐，然后继续参悟洞天构建之法以及东西方神灵神国开辟之术。
随着参悟的深入，他渐渐明白了东西方洞天之法的区别。
西方神国的创建方法依赖于信仰之力，正如人们熟知的神言：“神说要有光，于是就有了光！”
上帝七日创造世界，实际上就是在讲述神国的开辟。
这种开辟方法基于信仰，即便不通晓空间之道，只要有足够的信仰，也可以开辟神国。
缺点：需要大量的信仰；优点：操作简单，对神灵的要求极低。
只有西方的一神教派才能如此挥霍信仰神力。
而东方的神国开辟，则建立在洞天法的基础上，需要先领悟空间之道，再运用洞天构建法来构建神国。
两者本质上并无太大区别，但是，东方的神国开辟法更加节省信仰。
这也无可奈何，中华上下五千年，神灵众多，如果按照西方的方法开辟神国，恐怕没几位神灵能够晋升更高层次。
东方神灵可谓是将信仰用到了极致，极其节省。
如果说西方神灵构建神国所消耗的信仰为100，那么东方神灵构建神国所消耗的信仰可能只有1，甚至更低。
这种方法的优点和缺点同样明显。
优点：节约信仰；缺点：非大智者难以做到。
也因此，许多土地、城隍等神祗一辈子都无法晋升到更高的神灵阶层。
这其中既有信仰力的限制，也有自身无法领悟空间之道的原因。
……
时光荏苒，在苏白领悟洞天之法
