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“启禀皇上，废黜太子乃是动摇国本的行为，太子如今并没有过错，万万不能废黜呀。”
“启禀皇上，太子乃是中宫嫡出，既贤又长，是名正言顺的储君啊。”
就连孙大山也认为废黜太子不是明智之举。
刘四儿已经当了一些时日的皇上了，其政治觉悟已经觉醒。
刘四儿已经知道天下太平的时候要用道德、礼仪和秩序来治国，这些群臣代表社会精英阶层以及平民阶级的意愿，如果自己随意做出决策而不考虑群臣的意见，那么势必会动摇天下百姓对新王朝的忠诚。
到时候，轻则引起百姓的怨言，重则会导致新王朝的覆灭。
刘四儿见群臣反对，只能选择暂时不提此事。
吕止冬的政治嗅觉也颇为灵敏。
如果皇上废黜自己皇后之位也就罢了，这是皇上的家事，让谁当正妻都可以，虽然是名义上的国母，但实际上不过是皇上后宫的囚徒罢了。
但是，在父权社会，太子可是权力的象征，一个太子远比十个皇后还要重要。
吕止冬内心倍感危急，于是带着太子求见太后，请求太后为自己做主。
自从刘四儿把吕止冬娶进家门之后，婆婆一直嫌弃吕止冬是个大户人家的姑娘，不懂得料理柴米油盐之事，初期，对吕止冬颇有怨言。
但是，吕止冬的孝顺顾家让婆婆改变了对她的看法，渐渐对这个儿媳妇满意起来。
刘四儿建功立业的举动在母亲眼里就是不务正事的表现。
刘四儿在外面鬼混不着家的那些日子里，婆婆亲眼见证了吕止冬是如何撑起这一个家的。
再加上刘泽是她亲手看大的孙子，祖孙之间的情谊并非一个刘顺意可比。
婆婆听吕止冬说自己的的好儿子竟然要废除刘泽的太子之位，这可把她气坏了，立刻就把刘四儿叫过来训斥。
“你这是当哀家老了不中用了，你想要把泽儿的东西抢走是吧。”
“哀家告诉你，你那个什么姬贵妃就是一个狐媚子，只要哀家活一天，她的儿子就休想当太子!”
“刘四儿，你忘了，当上皇帝之后，你就骄傲自大了，看不起你的糟糠之妻了，既然如此，你也瞧不上哀家这个糟老婆子。”
“哀家这就收拾东西，带着皇后和太子回老家种地去，不受你这个狗屁皇帝的气!”
战事一停，传统的道德观念开始逐渐回归，尤其是孝道，更是占据了半壁江山。
如果是在战争年代，刘四儿没有拯救自己的父亲，勉强还能说得过去。
但是在和平年代，如果刘四儿不好生赡养自己的母亲，恐怕会遭受天下人的耻笑。
而且跟随刘四儿打江山的那群人，因为不满刘四儿的赏赐，竟然蠢蠢欲动起来，一直在伺机取代刘四儿当皇帝。
如果刘母真的带着儿媳，孙子在乡下务农，这不是给刘四儿戴上一顶“不孝母亲、不敬妻子、不养儿子”的帽子吗？
恐怕，这就给了他人起兵造反的借口，刘四儿就会像旧朝的亡国之君一样，不得好死。
面对母亲的坚决反对，刘四儿只能好言相劝，承认自己是受了小人的蛊惑，决心不提废黜太子之事，希望母亲不要冲动，还是在皇宫安享晚年为妙。
阿锦心想，幸亏刘母是个通情达理的，不然她可就一棍子扫了上去了。
阿锦最讨厌刘四儿这种得了便宜还卖乖的人!
