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身为大唐戍边军人，张小雷和刘侗今天身上没敢再穿着那套半旧的明光铠。
虽然说大唐王朝丢失西海、陇右、北庭、安西大片领疆跟他们无关，但是，作为职业军人，看着这些被吐蕃人掳获成为奴隶的唐人后代，他们感到内心愧疚，脸上无光。
军人为国戍边，既是一种职责，也是一种荣誉。
这种职责他们依然在忠实的履行，但荣誉却早被钉上了历史的耻辱柱上。
在西海，在河西走廊，在西域，还有更多的唐人后裔被吐蕃人世代奴役。他们不能穿唐服，不能言唐语，不能识唐字。他们心中时时刻刻都在盼望大唐的军队收复故土，重获新生。
然而，这种日复一日的期盼，最终都变成了绝望。
如果没有李唐，没有船山部落，这三千多唐人，不但此生无法摆脱奴隶的身份，而且他们的子孙后代也会跟他们一样被吐蕃人继续奴役。
尽管最后的那支安西军还在龟兹城坚守，还在继续跟吐蕃大军进行顽强的殊死搏杀，可安西军的将士们根本无法拯救千千万万被吐蕃人奴役的同胞。
朝廷无能，累死三军啊！
大唐帝国曾经的辉煌，已经被吐蕃人践踏得体无完肤了。
“大人，就算我们有跟吐蕃人拼死之心，可没有朝廷的支援，我们这些人又能跟吐蕃人拼多久？”
看着眼前这个提问的骨瘦如柴的青年唐裔，李唐毫不犹豫地断然答道：
“没有朝廷的支援，我们可以凭我们的头脑和双手去创造！没有朝廷，我们可以创建一个新的朝廷！王侯将相，宁有种乎！？
大唐王朝已经到了最危机的时刻，我们不能指望朝廷来解救我们，我们只能自救，只能被迫发出我们每个人内心的吼声！
我们可以打破旧世界，创造新世界！在这个全新世界，我们可以让每个人都能老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养！”
这时候，拓跋库莫以及随行护卫的三十六名护卫队员按照事先商量好的安排，用一种低沉的唱腔开唱：
“起来，不愿做奴隶的人们。把我们的血肉，筑成我们新的长城。中华民族，到了最危险的时候。每个人被迫着，发出最后的吼声。
起来，起来，起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，冒着敌人的炮火，前进前进前进进……”
护卫队队员们连续唱了三遍后，现场有不少唐人奴隶后裔跟着他们一起唱第四遍：
“起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族，到了最危险的时候……”
等到大家唱响第五遍的时候，越来越多的唐人奴隶后裔学会后跟着一起唱。
当李唐和护卫队队员们把《国歌》教会所有人都能唱响“起来，不愿做奴隶的人们……”
歌声在整个农庄的上空汇聚成一阵阵惊雷，响彻天地间。
用后世的《国歌》来治愈这个时代被奴役者的心灵，绝对是百试百灵。
因为这种治愈效果，之前就已经在船山部落得到过验证。而这首《国歌》，也顺理成章地成了船山部落的部落之歌。
激昂的旋律，朗朗上口的词曲，自然也让张小雷和刘侗学会了这首他们从来没听过的新曲。
回大藏堡的路上，张小雷实在忍不住心中的好奇，求知欲迫切地问李唐：
