晚唐:开局一条船

第213章 人类可以依仗外物,但绝对不能被外物左右!(1/2)

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有了这套终端智能监控系统,本王就像是坐在天庭灵霄宝殿上的玉皇大帝,通过昊天镜就可监察天地人三界。

随着地盘不断扩大,之前制定的军事、政治、经济、金融方面的各类政策,肯定要进行适当的调整。

反正现在的西域就是李唐想怎么搞就怎么折腾的一块试验田。压根就不用担心会犯错。所有的试错成本,都可以归纳到吐蕃残余顽固势力头上。

当年大唐在西域设立的安西四镇,虽然名义上把早就名存实亡的西域三十六国纳入大唐版图,但实际上,只是在西域驻军,地方行政管理并没有完全纳入安西大都护府治下。

不论是大唐王朝,还是后来入侵占领西域的吐蕃帝国,皇权不下乡是封建社会最大的特色。

即使吐蕃人实施的高压残暴统治再怎么括地皮,那些地方上的豪强大户,总会找到他们的生存之道。

卑功屈膝奴颜碑膝也好,学韩信忍胯下之辱也罢,又或者效仿越王勾践卧薪藏胆,其目的只有一个:活着!

吐蕃人从他们身上夺走的财富,他们可以利用吐蕃人赋予他们的地方治理权,从底层佃户、匠户、农户、流民、奴隶身上敲骨吸髓再挣回来。

兴,百姓苦;亡,百姓更苦。是自古以来人类社会这座金字塔最真实的写照。

占人口数量百分之九十的底层老百姓,世世代代供养着只占百分之十比例的统治者。而统治者不但不会饮水思源感恩戴德,反而认为这是王权天授天经地义。

砖家们说,这是人类社会存在的自然规律。跟是奴隶社会、封建社会、半封建半殖民社会、资本主义社会没有半毛钱关系。

历史证明,这个自然规律,跟科技发展和生产力提高貌似也没丝毫关系。

因为即使到了人类科技和生产力高度发达的二十一世纪,这种自然规律现象,依旧客观存在。

李唐苦苦思索,不断推演,反复求证。最终得出一个答案:权力就是拳力!弱小是原罪!弱者没有人权!

你拥有几分拳力,就能掌握几分权力。

你不具备拳力,那就只能当一名弱者,老老实实接受掌权者的权力支配。

李唐冥思苦想,人类社会是不是一定要有统治者和掌权者存在?

如果说人类社会的运转,是通过不同的社会分工来支撑不断循环。那么,这个不同,到底是以什么东西为标准来定义?

李唐以己度人,然后得出答案:是人性和人心。

人性和人心,可以善恶来区分。

要想解决这个千古难题,《李唐心学》有云:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

“星辰,你认为人类有没有可能构建出一个众生平等的大同世界?”

“根据现有数据分析,人类只要存在欲望,就不可能出现大同世界这种乌托邦。如果人与人之间不再有人情、友情、亲情和爱情,人就会变成跟我一样绝对理性的智能程序。”

星辰用冷冰冰地电子语音回答:“只有纯理性而没有感性的人类,跟智能机器人唯一的区别是,人类还有欲望。”

“你说的好有道理。”

李唐摇头苦笑。

星辰接着说道:“主人,根据您跟龙爷虎爷豹爷以前推演保留的数据显示,您想像创造的世界,其实只需要对每个人都实施监控监管,所有数据汇总。

再由一个绝对公平、公正、理智的人工智能对每个人的行为做出评判,确保所有人的行为都在相关法律和规则的框架下运行,以整体幸福指数为标准,就能达到您想要的目的。”

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