晚唐:开局一条船

第220章 在大西北永远不存在刑不上大夫礼不下庶人这一套!(2/2)

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儒乱神州,山河破碎,满目苍夷,生灵涂炭。我李唐不才,读史明智,以史为鉴,一朝悟道,如醍醐灌顶,方人间清醒。

本王于西北立道场,开新道授新学,行拨乱反正之举,自有神灵庇佑传护道之法。锣不敲不响,理不辩不明。

本王今天在此承诺,为了把西北这片苦寒之地,变成人间乐土,世外桃源,本王欢迎全天下良才贤达,赴西北共襄盛举,复百家争鸣之道,结百花齐放之果!”

没等现场各方势力代表及吃瓜群众把这番惊世骇俗的“大不敬”言论完全消化,李唐语气平和地接着说道:

“当然了,没有规矩,不成方圆。不论你是儒家道家佛家法家,还是墨家兵家农家阴阳家纵横家,到了大西北,所有言行举止,都必须遵守西北的律法。

大西北重法制废人治。凡事以事实为依据,以律法为准绳。王子犯法,以庶民同罪。

在大西北,没有士农工商阶层等级,所有人不分出身不分种族,只要你能获取神圣同盟颁发的身份证,你就是神圣同盟旗下的合法公民,永远不存在刑不上大夫礼不下庶人这一套。”

整个圣堂大广场安静了一会儿后,藏玛王子站起来,望着李唐,很认真地问道:

“李唐王爷,我是不是可以这样理解,西北王府不会禁止佛教在西域河陇地区传教?”

李唐点头答道:“本王要让百家争鸣,当然不会针对哪一家。但是,各家在大西北从事的任何行为,前提是,不得制造任何形式的种族分裂矛盾,不得以任何形式破坏大西北安定团结和谐社会秩序。

佛门不事生产,资产和资金来源都靠僧人那张嘴皮子从善男信女的口袋里掏金。当然,本王不会禁止佛门信众主动募捐。

只要这类集资捐赠行为不触及西北的律法,不危及西北的社会稳定,能募集到那也算是你们的本事。不过,本王还是希望,佛门不要一味地靠趴在信众身上吸血,你们也得想办法从事社会生产,促进社会生产力的发展。

至于像从前那样靠各种手段霸占田地变成寺庙的田产,你们就不要再痴心妄想了。因为在西北,所有土地都归西北王府公有,严禁一切形式的土地交易活动。”

阿济兹这时忽然在一旁接话问道:“王爷阁下,您的意思是,如果我们的人想在西北建清真寺,首先得从王府购买土地,而且购买的这片土地只有有限期的使用权,没有所有权,对吧?”

李唐微笑着点头答道:“没错。本王治下所有的寺庙道观教堂,都不是什么法外之地,也不是哪家教派的私有资产。土地公有,将是神圣同盟制定的一条红线,谁碰谁死!”

南昭王国驻新龟兹专使段昭平站起来问道:“李唐王爷,据说,武威军打败吐蕃人的最大倚仗是火枪火炮。

王爷现在授权神圣同盟,把武威军装备的火枪火炮全部拿出来售卖,而且连吐蕃人也可以花钱买回去。难道您就不担心吐蕃人掌握了火枪火炮后,挥师北上?”

李唐不以为然地笑道:“本王一向奉行的宗旨是,朋友来了有美酒,豺狼来了有猎枪。之前跟吐蕃人发生的军事冲突,主要是因为吐蕃人只会掠夺而不懂建设。

别的不说,单看现在西域和河陇地区的农田水利建设变成什么样子了,就足以证明这片土地不适合吐蕃人治理。

再说了,西域河陇地区曾经是我大唐王朝的疆域。本王现在拿回来,叫物归原主。

如果赤德松赞因为西域河陇地区物归原主而心生不满,意图重启战端,本王欢迎他挂帅北上亲征。

再打的话,本王的兵马,可就不会跟现在一样止步于西海边境线,而是挥军南下,去雪域高原牧马。

因为,火枪火炮是本王创造出来的。既然本王开启了热武器时代,要论对火枪火炮的使用战术,本王若说全天下第二,绝对没有谁有资格称第一。”

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