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从王府大堂出来，路过门房的时候，裴度下意识地在门旁立着的那面落地镜前停步，对着镜子整理了一下身上这套灰白色夹克式工装。
注意到胸前别着的银质西北王像章稍显有点歪，裴度郑重其事地用双手将之挪正。
西北王像章，在新龟兹民间又称李圣人像章。按不同材质分成玉、金、银、铜、铝、瓷六种，上面刻印着西北王李唐头像，以及统一的“为人族服务”六字铭文。
据说，这种像章出自内务府大总管拓跋尼孜的创意，由船山城全能大神李龙设计制作而成。
西北王像章的发放和佩戴都有严格讲究。
按职业贡献度考核由内务府统一发放。劳动模范佩玉质像章，技术能手佩金质像章，生产标兵佩银质像章，优秀工作者佩铜质像章。
各岗位班组长带头人佩铝质像章，普通群众（包含工农商学兵）佩陶瓷像章。只要职业贡献度达标，可以佩戴多枚像章。
而像裴度胸前戴着的这款圆形银质像章，则是王府各部门工作人员要求上班工作的时候必须统一佩戴的公务员标识徽章。
对于西北王府不设官吏等级制度一律改称公务员体制，裴度认为这是王府推行西北新政标新立异的一种表现形式。虽然目前来说有点不太习惯，但还是可以接受。
西北的各种各样新鲜事物实在太多了，习惯了也就见怪不怪了。
只是每次看到像章上铭刻的“为人族服务”五个字，裴度心中对西北王李唐这种前无古人的宏伟胸怀格局感到由衷的钦佩。
全天下人类没有汉胡番不同异族种群之分，只有一个共同的种族：人族！
真要是能把北方草原的游牧民族教化同化使其融入中原文化，让全天下所有民族其乐融融地齐聚在一个共同的大家庭，届时应该就是孔圣人描述的大同世界。
曾经的周天子做不到，后来的秦始皇、汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、唐太宗李世民同样是心有余而力不足。
按东来王爷的说法，历朝历代的帝王人杰之所以做不到这一点，是因为社会生产力太落后。他们这些当皇帝的连中原的老百姓都养活不了，怎么可能再给自己套上层层枷锁。
而要打开这些枷锁，只有一个办法：工业革命！
只要把社会生产力发展到一定程度，让全天下所有人都丰衣足食，安居乐业，病有所医，幼有所育，老有所养，彻底消除社会阶层壁垒，即使有野心家想造反，也没有人会响应他们的号召。
充其量，只会存在人民内部矛盾，上升不到你死我活的敌我矛盾或种族矛盾。
想到在新龟兹的时候郭昕跟他描绘的工业园、工业城、工业体系三年计划目标，裴度的心中满怀憧憬和期待。
用右手食指在像章上面铭刻的“为人族服务”五个字轻轻摩挲了几下，裴度整个人忽然变得元气满满，斗志昂扬。
如果连王爷和陛下之间产生这种不必要的误会都摆不平，那要他裴度有何用？！
裴度大步流星走到王府门前的车棚，骑上内务府配发给他的那辆永久二八大杠公车，飞快地朝北城门方向骑行而去。
对这种既能载人也能载物的自行车，裴度是真喜爱。
也不知道王爷的脑子是如何长成的，他怎么就能发明制造出这种如此方便供人们出行的人间奇物呢？
学骑这玩意，可比骑马容易多了。
现在的兰州城里，路上街面的行人只要看到这种叫“自行车”的新奇玩意，都会自动让路。
因为，能骑这种自行车的，肯定都是惹不起的大人物。
