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而宗教的力量，根植于人心深处，是维系社会秩序的重要纽带。
他所做的，是将科学的原理、技术的应用，以一种“神谕”的形式传达出去，让人们在敬畏“神迹”的同时，潜移默化地接受科学的逻辑和实用性。
娜扎作为“科技教”的第一代圣女，肩负着与苯教、摩尼教、拜火教等传统宗教势力角力的重任。
她没有采取粗暴的镇压，而是运用李唐传授的“魔法打败魔法”的策略。
在一次公开的辩论中，一位苯教的大法师声称能呼风唤雨，引来信徒无数。娜扎则在王府的广场上，当众展示了“人工降雨”技术。
她利用王府的蒸汽机和简易的喷雾装置，在干燥的空气中制造出了一片“雨雾”。
她并没有强调这是神迹，而是解释道：“此乃吾王所授‘水汽循环之理’，借天地之力，以巧夺天工。此等技艺，并非神灵独有，只要掌握其理，人人皆可为之。”
她又在另一次宣讲中，用简单的电磁感应原理，让一个小小的灯泡在众人面前发光，并解释道：
“此为‘光之神谕’，并非凭空而来，乃是‘电’之奥秘。掌握‘电’之力量，可照亮黑夜，亦可驱动万物。”
每一次宣讲，每一次演示，都如同在人们心中埋下一颗种子。
当人们看到“科技教”能够带来实实在在的利益——更高产的粮食、更坚固的房屋、更便捷的交通、甚至更有效的医疗（虽然目前仅限于基础卫生和外伤处理）——他们开始动摇对旧有信仰的执着。
娜扎不仅传播科学知识，更注重推广“科技教”的核心价值观：求实、创新、进取、奉献。她告诉信徒们，真正的神迹不是虚无缥缈的祈祷，而是通过劳动和智慧，改变世界，创造美好生活。
“老师，最近吐蕃的苯教僧侣开始在边境地区煽动民众，散布谣言，说我们西北王府是魔鬼的仆从，窃取了神灵的力量。”娜扎有些担忧地说道。
李唐闻言，眼中闪过一抹不屑。
这是意料之中的反扑。当旧秩序的根基被动摇时，它们必然会奋起反抗。
“无妨。”
李唐很是不以为然地淡淡道：
“他们散布谣言，我们便用事实说话。娜扎，你可派人去边境的‘科技示范区’，向那些吐蕃百姓展示我们的高产农作物、我们的自来水管道、我们的飞艇和火车。
你可以告诉他们，这些都不是魔鬼的力量，而是我们西北王府用科技的力量为所有生活在这片土地上的人民，所带来的实实在在的福祉。”
“至于那些冥顽不灵的苯教僧侣……”
李唐的目光投向远方，眼中寒光一闪，冷声哼道：
“李虎，我需要你调动‘应龙’，在合适的时机在边境地区进行一次神罚行动，目标以那些苯教反动寺庙为主。
一旦发现任何试图破坏边境和平、煽动叛乱的行为，无须上报，立刻打击！本王必须让这些僧侣明白，谁才是这片土地上真正的主宰。”
在绝对的实力面前，任何阴谋诡计都只是跳梁小丑。
西北王府的崛起，是建立在科技力量的碾压之上，是建立在对生产力本质的深刻理解之上。
他要做的，就是让这个时代的每一个人都明白，科技，才是真正的神谕，才是改变命运的唯一途径。
