人类禁区

第166 壁画,思考(1/2)

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“嘿,没想到你小子懂的还真不少,那这些文字是什么意思啊?”

大头在听我说了这么一通,不免好奇的问道。

不过,虽然说我知道这是婆罗米文,但我毕竟不懂这些古文字啊。不过你大庭广众之下这么问,我直接回答不知道是不是有点打脸?

我心想,反正他也不懂,我随便忽悠他一下得了。

于是说道:

“这文字写的是佛教经书中的内容:须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙......”

见大头听蒙了,我继续说道:

“佛教的经书嘛,你肯定是不懂的了。好,咱们继续看看别的地方吧。”

说完,我赶紧转移话题,准备继续绕着看一下这些壁画。

可正当我想转移话题的时候,杜薇说话了:

“你这说的不是《金刚经》里的内容吗?《金刚经》出土于敦煌,怎么可能可能刻在丹丹乌里克的壁画上?你该不是自己瞎说出来忽悠大头的吧?”

“额......被你发现了。好吧,确实是我编的。”

眼见被人识破,我也只能低头认怂了。

“我呸你方建!要不是杜薇识破你了,我还真就信了!”

大头听到这里冲着我喊道。

大头的话,引来众人对我一顿嘲笑。

我赶紧给自己找个台阶下,说道:

“是什么内容不要紧,咱们抓紧时间继续看看才是正事,快走着看看吧!”

“下次不懂不要吹牛。走吧!”杜薇冲我做了个鬼脸,往前继续走了起来。

这是一个回廊,我们顺着路继续往前走,拐了几次,又绕到了出口。

在这个过程中,各种各样的壁画继续映入我们的眼帘。

这些壁画的内容极其丰富,画工也颇为精湛。

看着这些壁画,杜薇叹了一口气说道:

“可惜啊,丹丹乌里克最宝贵的几幅画,却早已被斯坦因带到了英国,现在被放置于英国的大英博物馆。”

“你指的是《鼠神图》,《传丝公主》,《波斯菩萨》,和《龙女图》,这四幅画吧?”我问道

“没错,这四幅画在世界美术史上都曾引起极其巨大的轰动。可其中的三幅在大英博物馆,而那幅《龙女图》已经不存于世。”杜薇遗憾的说道

“啊?为什么不存于世了?”刀疤好奇的问道

“首先,我们要知道的是,壁画取下来是需要很强大的技术的。而当时的技术比较落后,没有现在这么先进。就算现在的技术,取下来一副壁画也是一件难度极大的活,弄不好,画就毁了。

但斯坦因对这幅壁画早已垂涎三尺,怎么可能不冒险把它取下来?于是,他带人强行把这幅壁画也取下来运到了英国。可在运输的过程中,壁画的泥灰曾受到了损坏,使得他没有完成正常的壁画录取工作,并且在长途运输的过程中,由于距离太远,气候相差太大也导致壁画的褪色。

因此,这幅壁画在他取下来不久之后,就毁于一旦了。现在我们所能看到这幅画,是因为斯坦因的朋友临摹了这幅壁画。

不过虽然是临摹作品,但是我们还是能从其中感受到这副壁画的神奇。它的艺术风格,以及东西方结合的绘画技巧,足以让世人为之惊叹。”我替杜薇向大家解释道

“那这幅画究竟画了什么?”

见大家对这幅不存于世的壁画明显带着几分好奇,我继续向大家讲述道:

“《龙女图》被誉为丹丹乌里克最美的壁画。它描绘了一位全身几乎赤裸的女子,在满是莲花的水池边的场景。女子妩媚妖娆,曲线动人,却又带着几分宁静淡然。在女子的面前,有一匹无人骑乘的白马,还有一个小孩。

因为中国传统的绘画,很少会手法如此大胆,造型如此直白的描画出一名全身赤裸的女子。因此,这幅画有着明显的古希腊风格。而绘画中刚柔并济的线描技巧,以及人物腼腆、优雅的造型塑造,又带有明显的中国传统的绘画风格。

因此才说这是一副东西方绘画技巧结合起来的神作。

斯坦因在书中描述说,她更像一个印度雕塑中的飞天舞女。她可能就是《大唐西域记》中记载的“龙女求夫”故事中的主角“龙女”。

这个故事大概说的是:在这个国家附近有一条大河。国家的人民依靠这条大河进行取水,灌溉等等维持生计。

但有一天,这条河却突然断流了。国王不解,询问僧人,这是什么原因。而僧人也对此不明所以。正在所有人都大为不解的时候,来了一女子,说她是此河中的龙女,因为夫君去世,日思夜想,夜不能寐,于是便使得这条河流出现了断流。如果想让这条河重新流动起来,造福百姓,那就必须为她重新找一位夫君。

国王见此,便允许她在朝中挑一位大臣作为夫君。于是龙女挑了一位大臣作为夫君。之后,这条大河又重新开始流淌起来。

这就是《龙女图》的故事梗概。”

见我说完,杜薇继续说道:

“你说的这个故事传说就是来源于《大唐西域记》,据我所知,比较神奇的是,除了《波斯菩萨》,其他三幅画的内容居然与玄奘法师的《大唐西域记》中记载的三个故事完全符合。

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