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【结论先行】我推导出了一个天理：首先破窗谬论，并不对社会有额外的好处——因为钱迟早会花的，它只是起到了定向调控的作用。我们会因为一场地震，它带来了基础设施的定向调控，而欢迎再多来几次地震吗？
所以推导出：和破窗谬论的变种，也无益于社会的发展。变种一：游戏，人的时间迟早会花费的，它却像那个小孩子一样扎烂了窗户，带来了定向调控（玻璃厂），手机的电量也是同样的道理——那些电量本来可以用于做其他事情的！
变种二：小说软件。推理同上
现在的情况是：天理已经很明确了，没有机会再自欺欺人了。但是我要不要遵从天理呢？阳明心学是我的第二个人生哲学，我真的知道这一行动（不遵从天理）带来的危害有多么大，或者多么轻吗？
过了一会儿，我又想到游戏到底有没有必要存在。我想对于了解了这一天理的人，不玩游戏，是符合天理的。而对于游戏制作方来说，他只是发现了这个需求，所以他做的事情也符合天理。
又过了一会儿，我不经意间点开了游戏人物之间的对话。我感知到某种天理：游戏应当存在我的手机上。很明显，两条天理之间似乎相互矛盾
我想了一会儿，决定设置一个标准：理论推导出来的天理，大于感知到的天理。（书上说了，天理和人欲是不可以和平相处的！）
呃，现在又回到同一个问题了。。。
【每天三件事】
第一件事：复习《沉思录》前四卷，截止时间是：15:30（提前完成）
第二件事：复习unit2。截止日期是下午4:00。（提前完成）
第三件事：目标：复习课本。截止日期是晚上9:00。（有一科没复习）
【睡前阅读】
亚里士多德认为植物有一种灵魂，催使它们不断地生长繁殖；动物则多了一种灵魂，负责感知和运动；而我们人类有三种灵魂，除了动物的两种灵魂外，还有一种负责理性思考的灵魂
在17世纪的法国哲学家勒内·笛卡儿（Rene Descartes）看来，哪里有什么虚无缥缈的灵魂，生命现象完全可以用冷冰冰的科学定律来解释，甚至只需要用人类已知的简单机械原理就足够了。
法国发明家雅克·德·沃康松（Jacques de Vaucanson）用一种戏剧化的方法呈现了出来。沃康松制作了一只机械鸭子（见图1-2）。在发条的驱动下，这只鸭子能扇翅膀，能吃东西，甚至还能消化食物和排泄。[图片]
【概念】
所谓语法，就是把各种单词按照一定规则、随心所欲地拼接在一起的能力。
在《圣经》中，上帝用七天时间创造了世界，这是七的正面含义；而与此同时，又有七个堕落天使被称为撒旦，对应着“七宗罪”，这是七的负面含义。
在我们中国的神话传说里也有“神奇的七”，比如：女娲造人用了七天。比如：人死了以后，每隔七天要祭奠一次，直到七七四十九天。
“绝句”，就是由四个句子组成的诗。
赫布的这一理论被稍显简单粗暴地总结为“在一起活动的神经细胞将会被连接在一起”（Cells that fire together， wire together.），并以“赫布定律”之名流传后世。
发生在突触界面的微小变化是学习的本质。这种变化可能是数量和大小的变化，也可能是每一个突触内部信号传递效率的变化，如信号发出端释放了更多的信号，也可以是信号接收端的灵敏度提高
20世纪80年代前后，人们发现有一个总是站在神经细胞膜上的蛋白质，它有一个非常难记的名字叫N-甲基-D-天冬氨酸受体或者NMDA受体，我们干脆就叫它“裁判”蛋白好了。“裁判”蛋白有一个令人着迷的属性：当它苏醒的时候，能够启动一系列生物化学变化，最终让突触变大变强，让两个神经细胞之间的连接更紧密；而它的唤醒却很困难，需要突触前后的两个神经细胞差不多同时开始活动，轮番呼唤，“裁判”蛋白才会开始工作。
【笔记】
“人杰”指的是汉高祖刘邦的开国功臣张良、萧何和韩信。刘邦当上皇帝之后，说他们帮助自己平定了天下，是人中豪杰。
“死亦为鬼雄”中的“鬼雄”也有出处，这其实来自战国时期着名的爱国诗人屈原的一首诗——“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”
他沿过道匆匆地向自己的房间走去。他记得自己的旅行袋里还有一些香烟。
他拿下箱子，打开锁。
接着，他倒退了几步，目不转睛地看着。
箱子的最上一层整齐地叠着一件猩红色的薄丝绸睡衣，上面绣着龙。
