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警察找到了摩托车残骸并仔细检查，但由于摩托车已经支离破碎，他们无法找到任何有价值的线索。经过调查和分析，警方得出了以下结论：根据货车司机的陈述以及现场货车的刹车痕迹，颜向军驾驶的摩托车突然失控，冲向正常行驶的货车，导致了这场交通事故的发生。此外，颜向军的证照并不齐全。基于这些事实，警察认定颜向军应对此次事故承担主要责任，而货车司机因未能履行安全驾驶和及时避让的义务，应承担次要责任。最终，法院判决货车司机赔偿颜向军丧葬费、抚养费等总计八千五百元。
一条鲜活的生命就这样逝去了！颜向军的家人悲痛欲绝，纵使心中有着万般的不舍和难过，他们也只能无奈地接受这个残酷的事实。毕竟，人死不能复生，无论多么悲伤和痛苦，生活还是要继续下去。
在这个艰难的时刻，颜向军的家人强忍着内心的悲痛，开始着手处理他的后事。他们深知，在这样的情况下，必须依靠村里人的帮助和支持。于是，他们拜托村里的人帮忙料理颜向军的后事，希望能让他走得安详、体面。
村民们听闻此事后，纷纷表示愿意伸出援手。大家齐心协力，共同筹备葬礼所需的一切物品，并安排好相关事宜。在这个过程中，每个人都尽自己所能，为颜向军的家人提供安慰和支持。
其间颜洪军说赔偿金给的太少了，毕竟颜向军家上有老，下有小，都是不小的负担，现在他去世了，这千斤重担都落到了他妻子汪翠莲身上，除去葬丧费用后，这笔赔偿金也剩下不了多少了，这让这签孤儿寡母今后如何活下去啊？大家连连称是。一起讨论该想些什么办法减轻她们娘儿们今后的负担。颜洪军提议说：“之前我看到有人因为被车撞了之后家里人在马路上拦车要钱，我们也可以试一下嘛。”
这个提议引起了一些人的共鸣，但也有人提出了不同意见。有人认为这样做可能会引起不必要的麻烦和社会不良影响；还有人担心这样的行为会对交通秩序造成破坏。然而，面对现实的压力，这些担忧似乎无法阻止人们去尝试这种方式来获取更多的赔偿。
颜洪军坚持自己的想法，并表示愿意带头去实施这个计划。他认为只要能够拿到足够的钱，就可以解决眼前的困境。其他人虽然有些犹豫，但最终还是决定跟随颜洪军的步伐。于是，他们开始筹备相关事宜。
大家将颜向军的棺材摆到马路边，在马路中间摆了两条长凳子。有车来了，因为凳子的阻挡不得不减速。颜向军儿子颜小飞披麻戴孝跪在马路中央，叩头不止。其他人就上前向司机讨要钱两。大部分司机怕耽误时间，给个二十或五十不等，给了钱后，大家就让开路让车辆通行。也有的司机认为又不是自己撞了人，不想出这冤枉钱。于是就被拦住了不得通过。不到一上午，马路两头都被堵了长长的车队。被堵的司机哀声载道，骂个不停。
接到这边有人堵路要钱的消息后，警察们迅速行动起来，他们驾驶警车以最快的速度赶到现场。到达现场后，警察们立即展开工作，首先向在场的人们宣讲相关的法律知识。他们明确指出，这种堵路讨要钱财的行为属于违法行为，严重影响社会秩序和公共安全。接着，警察们解释说，颜向军因交通事故身亡确实是一件不幸的事情，对此大家都深感惋惜。但是，关于这起事故，警方已经进行了全面调查，并做出了相应的处理。各方责任已经明确划分，赔偿金也已经支付到位。最后，警察们警告那些企图借机煽风点火、扰乱交通秩序的人，如果继续这样做，警方有权采取行动，将其逮捕并依法追究责任。同时，警察们鼓励大家要理性对待这一事件，不要被煽动情绪，共同维护社会的稳定和和谐。
众人也只好偃旗息鼓，撤了路障，恢复通行。毕竟律法森严，没有人敢轻易违背。
颜向军是暴死在外，按照村里的习俗，尸首是不能进村的。于是，人们只能在村子外面寻找合适的地方安置他的遗体。最终，他们找到了一块空地，这里是专门用来给那些死在外面无法回到村子里的人停放灵柩的。大家齐心协力地在这里搭好了帐篷，将颜向军的棺木小心翼翼地摆放好。
接下来，便是找来了几位和尚，为颜向军做了整整一夜的法事。在庄严而肃穆的氛围中，和尚们诵经念佛，祈求逝者安息，也希望能为活着的人带来一丝慰藉。
第二天清晨，阳光洒在了这片空地上，仿佛是在为颜向军送行。村民们齐心协力地抬起棺材，缓缓向昨天已经选定好的墓地走去。最前面有人挑一面锣，称之为开山锣，后面一人背上一背篓纸钱，挑锣的人不断轻敲，背纸钱的不时撒纸钱。锣声震慑一些孤魂野鬼，纸钱收买孤魂野鬼，让他们别找新故亡灵的麻烦。孝男孝女紧随其后，逢坎遇桥，哭诉告知亡魂谨记道路。之后是棺木，八人抬着。锣鼓以紧随，一路“咚切参切”不停，唢呐声声送亡魂。村里相好人家在后面相送。沿路各家鞭炮相送。就这样将棺木抬到早就挖好的金穴旁，停好灵，孝家叩首作揖感谢各位执事者，送灵者。众人离去，留下八人将棺木下葬，填土筑坟。一切完成后再鸣放一封鞭炮就标志着葬礼完成了。
葬礼结束后，村民们纷纷离去，留下那座孤零零的坟茔在山间。从此，颜向军便永远地沉睡在了这片土地之下，成为了村庄历史中的一部分。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿！”悲也罢，喜也罢，生活还得继续！
