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下午，老道长在回廊围绕着的天井中央为我们讲课，近六十人的凌家子弟坐满了天井四周回廊上的坐凳上，采药人也来听课了。
廊腰缦回，檐牙高啄，秋天午后的阳光，穿过云层，斜斜地把正四方形的天井分成三等分。
靠西的三分之一，阳光把西面回廊上的透雕花替，倒影在地上；
中间的三分之一，是明亮的阳光，正中刚好是我们曾在上面喝茶的石台；
靠东的三分之一， 是回廊檐下的阴影，老道长就站在那道阴影内。
这是穿越时空的课堂啊!
老道长头戴纶巾，身着浅蓝色粗布直身道袍，简单却出尘脱俗。
老道长缓缓地说：
人更三圣，世历三古。
传说《易经》主要由三位圣人来完成，这三位圣人第一位是伏羲；第二位是周文王和周公父子，这一家算作一位；第三位是孔子。
伏羲在上古，周文王在中古，孔子在近古。
《易经》被《吕氏春秋》称为其大无外、其小无内。
意思是指大到没有外面，小到没有里面，就是说《易经》广大精微、无所不包。
《易经》是能解开宇宙万物密码的宝典，我们学习且活用《易经》，等于掌握破解宇宙秘密的密码。
怎样才能破解《易经》？我们现在有三把钥匙。
第一把钥匙是上古的伏羲留给了我们的，就是伏羲八卦。
八卦图是宇宙最基本的秘密，代表着阴阳。
第二把钥匙是中古周文王留给我们的，是文王六十四卦。
它告诉我们，宇宙只有六十四个密码。
第三把钥匙是近古孔子留下的，是《十翼》。
孔子读完《周易》后，不由发出由衷的赞叹，他替《周易》装上了十只翅膀，好让《周易》能飞起来。
无为、不争是道家宗旨。
先师老子对君王的告诫曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
无为，指顺应自然，不争，是不与民争利。
无为、不争是指不要采取极端的措施来加以干预，而是采用淳朴和无欲来进行教化。
看似无为，实则有为；看似不争，实则为大利而弃小利。
老道长说得摇头晃脑，我们听得津津有味。
