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【晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。】
“一个常年以捕鱼为生的渔夫，为何会在自己熟悉的水域迷路。这简直和在自己居住的家中迷路一样令人费解。”
【忽逢桃花林】
“为何不是一片竹林，不是一片梅林，而是一片桃林。”
【夹岸数百步，中无杂树。】
“其中一颗杂树都没有，为何？”
“自古桃木就被用来作为辟邪镇压之用。”
“且桃林聚集阴气，阳世之人很少会在住所前大片种植。”
“再说桃花源的入口。”
【初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。】
“前窄后宽，乃为墓道的常见规制。主要是防盗墓之人。而活人为避讳死者，不管是房屋或者村舍入口，都不会如此设计。”
老夫子侃侃说到这里时，乔珍珍忍不住搓了搓双臂。
感觉凉飕飕。
“另外衣着也有问题。”
【其中往来种作，男女衣着，悉如外人。】
“桃花源中人自称为避秦时乱之人，到此绝境，不复出焉，与外间人隔。他们甚至不知有汉与魏晋。”
“文章中特意提及了衣着，必有深意。”
“按理他们与世隔绝了五六百年，没有出过桃花源，没和外人接触，那衣着打扮应循秦时才对，又怎会悉如外人？文首提过，当时为晋太元中。他们的打扮与晋人一般无二。”
“所以……极有可能这些人早已不在人世，衣饰乃是他们的后代子孙烧予他们的祭品。”
乔珍珍：“……”
越听越有道理是怎么回事。
她环顾四周，同学们都听的津津有味外加恍然大悟。
让她这个被正常语文老师教导出来的人，显得格格不入。
曾夫子最后还说了捕鱼人的背信弃义，明明答应不告于外人，却处处留记号，最后还带着太守来寻。
偏偏就算有记好，桃花源也好像从未曾存在过一般，找寻不到。
最后一段还说了南阳刘子骥。
这段非常突兀，初看感觉莫名其妙。
曾老夫子说了自己的理解。
“刘子骥这一段说明了一件事。”
“他是个品德高尚人的，然而他也没有寻到桃花源的入口。可见能不能进入桃花源，和品行高低没有任何关系。”
“更说明此地的不同寻常，很可能不在阳世。”
乔珍珍：“……”
她努力回想从前语文老师讲述的《桃花源记》，然而除了‘全文背诵’四个字外，毫无印象。
被曾老夫子这一吓……
从前她百分之九十相信鬼的存在。
后来她自己做了鬼，百分百信了，所以更增加了恐惧。
一万说这个世界没有鬼魂，但不妨碍她依然有点怕鬼。
和实际无关，和心理有关。
她想她这辈子都忘不了《桃花源记》这篇文章了。
不过最后，曾老夫子往回找补了一下。
“这都是老朽的胡思乱想，大家听个有趣。《桃花源记》这篇文章，主旨还是靖节先生对当时朝堂吏治的不满，和对诗酒田园美好生活的向往，当时……”
以下洋洋洒洒省略千字，有关成文的时代背景。
走回了普通语文老师的路子。
这个唯一一个有着微胖的身躯，笑呵呵，搞怪的老爷子。
震惊了乔珍珍一节课。
半个时辰过的格外快。
下课铃敲响。
乔珍珍听的意犹未尽。
曾老夫子最后也没有布置功课，让背诵全文。
这一行为让乔珍珍的好心情，一直保持到张清文再次想来拉扯她为止。
