红楼大官人

第四十二章 佛道一体总归身(2/2)

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太上皇点头笑道:“不错,有点见识,果然不是招摇撞骗,信口胡说之辈。

那你说说,对肉身的认识,佛道都如此不同,怎能说佛道一体呢?”

贾雨村正色道:“对肉身的珍视和嫌弃,都是佛道之中一部分的看法,并非全部之论。

道家中也有对肉身嫌弃之处,佛家中也有对肉身珍视之时,怎能说两者不是一体呢?”

太上皇眯起眼睛:“这倒是有些新鲜,你倒说说看,能不能说出几分道理来?”

贾雨村洒然道:“道家修身炼体,以为长生。但长生并非道家终极目标,成仙才是。

道家要长生,要成仙,就要斩三尸,收六贼,自然六欲不生,三毒消灭。

六贼者,眼、耳、鼻、舌、身、意。此六贼与佛家六根相对应,佛家六根生六尘,本就是同理

由此可见,道家对人的肉身也并不全是珍视,也有嫌弃之处,需要与之对抗降服的。

这香口袋就如一间好屋子,但也难免有阴暗肮脏的角落,自然要勤加打扫,不使生尘。”

康元帝暗暗点头,贾雨村“六欲不生,三毒消灭”是出自《太上老君说常清静经》,正儿八经的道家经典,太上皇也不能说不对。

太上皇笑了笑:“此为道家嫌弃肉身之例证,那佛家又如何珍视这臭皮囊的呢?”

贾雨村看着太上皇满脸的皱纹:“佛家各流派中,皆有珍视肉身之举。

江南有肉身成佛,以求度化世人。藏区有欢喜双修,以求领悟极乐。少林有以武入禅,以得正道。

这许多流派的修行之法,皆以肉身为根基,难道不是珍视肉身的例证吗?”

太上皇思忖片刻,缓缓摇头道:“虽有例证,依旧不足。你说道家时引经据典,说佛家时自然不能只说表象,也需有经典为证方可。”

康元帝忍不住皱眉,他受母亲影响,从小信道,对佛家研究不深,在他看来,贾雨村举的例子已经足够了。

不错,康元帝不是太后的亲儿子,事实上,包括忠顺王爷,同样也不是太后的亲儿子,太后一生无子。

康元帝觉得太上皇如此说法,无非是故意刁难贾雨村罢了。

可想想也无可辩驳,佛家怎么做的是一回事,只要没明确地说出来就很难算有。

这就像整个大康几乎都知道皇帝和太上皇暗暗较劲,但只要没人说出来,这事就不能算有。

很久之前的王国里,还曾经有过一个光着屁股游街的皇帝呢,在小孩儿说出来之前,那也不能算有。

很久之后的王国里,还会有自杀,互殴,不知道年龄等等,在朝廷没曝出来之前,也不能算有。

康元帝正在绞尽脑汁地想着佛家里有没有什么经典,是对臭皮囊比较友好和珍惜的,贾雨村已经笑了。

“太上皇,你精通佛法,总该知道《杂阿含经》吧。人得其身,如盲龟浮木,万载难逢啊。”

太上皇一下睁大了眼睛,看着贾雨村,神情似喜似怒,手中捻着的念珠却不由自主地加快了。

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