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陈先生拿着铜烟枪走上来，问张哈子，真滴哈有其它出口？
张哈子讲，我日你屋个先人板板，要是没得出口，老子是啷个出来滴？你晓得那个出口到哪个地方不？村头！
陈先生听到这话，我看见他的身子很明显的晃动了一下，然后他小声对张哈子讲，你滴意思是，这是一条龙……
陈先生讲到这里的时候，强行把话停住了，而是看了我一眼。很显然，这种东西可能是他们匠人圈子的禁忌，不能对匠人以外的人讲。
张哈子伸出手直接一巴掌拍到陈先生的脑壳上，讲，陈憨货，从现在起，这个哈挫挫就是一个匠人老，有么子事你直接讲就行老。
张哈子用巴掌拍陈先生的后脑勺我都已经很诧异了，但是他后面讲出来的那句话，我就更加诧异了。我什么时候就成为匠人了？难道都没有一个什么入门仪式？比如磕头烧香点烛这些？最不济，好歹也要给我一个师傅啊！
可是这些东西我一个都没有，你丫的就说我是匠人了，你怎么不直接说我是皇帝算了？
但是陈先生的表情却有些眉头紧锁，他并没有怀疑张哈子的话，而是上下打量了我一眼，然后把视线放在了我手中的那把蒲扇上面。他有些不确定的问，你滴意思是，廷公收咯他当徒弟？
张哈子讲，啷滴，不可以？我们这一批，哪个不是隔代传艺？不过哈挫挫哦也只是一个兆头，具体廷公收不收，哈要看他自己滴造化。不过我估计以他哈挫挫这个智商，很难。
我听的云里雾里，我问，我爷爷都死了一两个月了，难不成又重新爬出来教我匠术？
想到这里，我的后背就是一阵发冷。当初我爷爷从坟里爬出来给我造成了巨大的心理阴影，尽管我知道他对我没有恶意，但是回想起来还是不免会害怕。
张哈子看了我一眼讲，你爷爷给你留老镇魂铃和蒲扇，他生前最厉害滴两个东西都给你老，你讲，不是传给你衣钵是么子？还从地下爬出来，亏你想得出来！
我讲，那也不对啊，镇魂铃我早就拿到了，到现在我都还不晓得啷个用。至于这蒲扇，我刚刚才拿到，更加不晓得啷个用了。
张哈子讲，所以我才讲，以你滴智商，很难学到真本事。也不晓得廷公是啷个想滴，手把手教都不一定教得出师，居然哈用最难滴“以物传法”来教他，陈憨货，你讲廷公是不是心也太大老？还是讲他留下这两个东西只不过是尽人事听天命？
陈先生讲，这是啷个意思？
张哈子讲，你想啊，廷公一辈子机关算尽，啷个可能算不出来哈挫挫滴智商堪忧？他明明就晓得哈挫挫是教不出师滴，所以生前没教他，等到死老，留个东西给他，这就算是尽人事老。至于哈挫挫学不学得会，那就是听天命老。当然老，哈有一种可能，那就是廷公从一开始就不想哈挫挫进入匠人这个圈子，所以一直没给他教匠术。留给他两个东西，可能只是让他保命用滴。
陈先生点头讲，我觉得最后一个可能性最大。
张哈子十分默契的点头，我也觉得。然后两个人相视大笑，好像把站在一旁的我当成透明人一样。
我晓得他们两个这是拿我来调节一下气氛。不管是他们说的哪一种，我其实都没什么关系。毕竟我爷爷已经去世了，他做的一些安排，我就算是有心想要去改变，我也没那个能力。既然如此，还不如踏踏实实的按照我爷爷的既定路线去走就是了。刘桑祎不是也说了么，我们三个，其实都是上一辈就已经安排好了的。我性格天生随遇而安，也就不去挣扎了。
只不过我好奇的是，这个“以物传法”到底是个什么东西？
我们三个往村子里面走，张哈子给我解释讲，以物传法，其实很好理解，举个例子，你到学校里头读书学知识，是不是靠滴是书本？把有用滴东西记载到书里头，然后传下去，让后来人学，其实这个就算是以物传法滴一种老。但是对我们匠人来讲，很多东西是不能写到书里头滴，你晓得为么子不？
我想了想讲，怕被偷学？
张哈子讲，这是其中一个原因，哈有一个原因就是，匠术这个东西讲究灵活多变，很多东西，是没得办法写到书里头去滴。要是都写进去老，那就成老一个古板滴东西，到时候大家千篇一律，匠术早就灭绝老。另外一个最主要滴原因，匠人大多都是没读过书滴，你让他们把匠术写到书里头去，那他们宁愿多经历几次三差两错。所以，以物传法这个东西就出来老。
张哈子接着讲，哈挫挫，你应该晓得中餐和西餐滴差别在哪里撒？
我讲，晓得。中餐做东西讲究一个凭感觉，么子盐少许，味精适量，辣椒一小勺之类的。但是西餐不一样，他们是用量来计算的，盐多少克，味精多少克，辣椒多少克这样。
张哈子一拍大腿讲，我日你屋个先人板板，就是这个意思。所以现在为么子读过书滴匠人也有啷个多，高学历滴也有，就比如我，差点就研究生毕业老。但哈是不能把匠术写到书里头去滴原因老撒？要是老子到书里面写红线适当长，我滴天老爷，哪个晓得这个适量长是好长？就算是老子回过头来自己看，老子都不一定晓得这他妈到底是好长！所以你现在晓得为么子外国人不会匠术老不？你就算把教匠术滴书送给他们，他们都学不会！但是以物传法不一样。
他讲，以物传法讲究滴是一个感觉。啷个讲可能有点太玄老，用科学一点滴讲法就是，以物传法，传滴是一种书本里教不出来滴思维。学会老这种思维，那么就能够举一反三，用么子东西，怎么用，为么子要这么用，你都必须要有一套自己的逻辑思维到里头。这就好像你开车一样，么子时候该换档，么子时候该加油门，凭滴都是一种感觉老。所以，你滴逻辑越牛逼，你用到滴形式自然就越多，这样一来，其他匠人就越不能看透你滴匠术。
听到张哈子这么讲，我感觉我脑壳里头好像有一点灵光闪现，好像有什么东西被我发现了，但是等我闭着眼睛去找的时候，这个东西又不见了。然而，我有一种很强烈的感觉，那就是，我可能已经摸到了匠人这个圈子门槛的边缘了。我觉得只要迈过了这个门槛，就会有很大片的空间在等着我。
就在我闭着眼焦急万分的时候，张哈子拍了拍我肩膀讲，这些东西急不得，靠滴就是那一点慧光。你越急，就越捉不到。就好像我们扎匠扎纸人一样滴，明明大小、样子都一模一样，但是我扎滴就能走，你扎滴不能走，差别就在于有没有给纸人开启那一点慧光。这一点慧光讲起来就四个字，但是有些人一辈子都学不会，但有些人，比如你爷爷洛朝廷，当初七天就学会老，然后帮我爷爷滴纸人开启老一点慧光。所以，急不得。已经有一个好兆头老，就慢慢来。
那一刻，我觉得张哈子要是不是匠人的话，真的很适合去当一个老师。讲的东西不仅深入浅出，而且还能够根据实际情况举例子，着实难能可贵。
张哈子继续讲，以物传法哈有一个好处，那就是成败全凭自己滴本事。你手里滴那把篾刀是我爷爷给我滴，我爷爷也是从他先人那里得到滴，我滴匠术之所以比我爷爷牛逼，就是因为我没得事就玩这把篾刀，从里头感悟到老很多东西。所以才能得到“六十年后张破虏”滴称号。陈憨货手里滴那根铜烟枪也是以物传法，只不过他比较蠢，没学到么子东西。你手里滴镇魂铃和蒲扇都是，你能走好远，就看你自己老。
我点点头，跟着他们追上凌绛，然后一起回到了我家。进门之后，我妈就是一顿抱怨，说我是怎么当主人的，客人来咯连午饭也不转来吃之类的。我笑着搪塞一番。我爸特地上山打了两只野兔回来，晚饭特别丰盛。
看着这么多人其乐融融的样子，我想，要是一辈子都这样无忧无虑该多好。
可是，这平静没持续多久，就被一声凄厉的惨叫给打破……
