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苏郁繁下午忙着邀请老师们一起练习、学习。
结束后，她突然开口：“各位老师我有个想法，青姑娘这个故事挺不错的，也是我们当地的精神文化内核。
我有个想法，我想把她排演成一部短舞剧，今天正式邀请各位参与音乐和歌曲的演绎，由我担任舞蹈部分，我会编排现代舞结合霸王鞭舞，用一种全新的方式，继续传播这个好故事，不知道你们愿意吗？”
杨老爹眉毛被气得翘起来。
“你说哪样？什么现代舞？青姑娘是青姑娘，霸王鞭是霸王鞭，这三个东西不一样！
你不跳咱们祖传的舞蹈也就算了，还要跳洋舞，骡子不是马，你别胡搞。”
苏郁繁明白老人的固执和守旧，现在民族艺术走不出去，年轻人不知道，最大的原因是没有人去创新和改变。
“杨老师，您别急。我要创新的只是舞蹈部分，这个舞剧由乐器、霸王鞭舞、歌曲、现代舞组成，它是独立的叙事结构。
原生态的东西，我不会乱改。我只是把它们放在一个节目里表演，唱歌的还是唱歌，吹奏的照样吹奏，只是分前后顺序。
舞剧的意思是演绎和舞蹈，不是乱搞。我肯定会保留咱们原始的文化。”
“听不懂。反正我不会去搞一锅炖的东西，你要搞什么样子我不管，我不参加。”
杨老爹把自己的乐器放进背篓，放下茶盏就走。
刘向明一个起身挡住他的去路。
“您好歹听小繁说完啊？你天天去公园弹琴有人听吗？他们能给你鼓掌吗？小繁要搞的是正经东西，你听完再走。”
杨老爹被刘向明双手按回原来的座椅上。
“我妈妈是孙凤霞，她是剑川人的骄傲，也是我的骄傲。我妈妈生前有个好朋友精通剑川白曲，我记得在她年轻的时候就已经非常优秀。
可惜她英年早逝，导致她那一腔白曲断了代，无人继承。
我妈妈因为这件事，难过了好多年。
我妈妈生前热爱霸王鞭舞，跳的非常好。可是大舞台的观众不喜欢这样的演绎，现在刘老师这里也是传承凋零。仅剩不多的几位老人会跳，年轻人毫无兴趣。
舞步、唱词、服饰制作技艺面临失传，如果我们不再做出改变，迎合年轻人的市场。
总有一天，公园里也不会再有你们表演的位置。
我整理母亲遗物时，发现一本泛黄的笔记本，封面写着青姑娘。
里面不仅记录着霸王鞭舞的详细动作分解、唱词、仪式含义，还夹杂着母亲年轻时试图创新、融合现代元素的手稿和思考。
如何将舞步与唱词加入更直接的女性叙事，让青姑娘的寓意更加深远，传播得更广为人知，我认为是一件非常必要的事情。
你们可能多少也听说过在网上发生的事，现在的世界已经变了，现实世界与网络世界是共通的。
我们不可以只停留在剑川这个地方，而忘记更远的地方。
青姑娘值得让更多人知道，让她从剑川走出去，让更多人来剑川了解青姑娘的故乡，只有你来我往，文化才不会断代。”
她说完这些，非遗老师们一言不发，他们有人也知道现实的非遗困境，也知道他们的表演得不到年轻人的喜爱和掌声。
他们有时候也满怀希冀地期望更多年轻人来找自己学习，而不主动去找年轻人。
年纪大了，不想折腾，偶尔接个演出，过过瘾，这一生也就过去了。
“小繁说的正是我苦恼很多年的问题。我们这群老人，成天待在一起喝茶，聊天，抱怨，可是没有一次是主动去找出路的。
现在有这么好的机会，小繁又是大家的徒弟，我们作为师傅，不该配合她尝试一次吗？
哪怕失败，哪怕只是玩玩，试一次怎么了？你们还能少两肉啊？
