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鼓身因为是圆锥形，而且西里故意扩大了鼓身，尽量保留原来的芒果树干，想要做一个大号的象脚鼓，雕刻鼓身四周的时间需要耐心磨上很久。
因为西里提前画了线稿，老师傅有空也会过来雕一会，这个鼓身凝聚了大家的心血。
制作象脚鼓的最后一步是修光，它是雕刻过程中的一道精加工，打坯过程中出现的细微的不足或缺陷，可由修光来补救。
此阶段要求将细坯中不实的部分和刀凿过的痕迹修除。用刀时要注意木纹的顺逆，应顺纹行刀。
修光师傅会结合削、剔、刮等技法，把无需的刀痕与凿迹修去，同时把各个部分的细节造型刻画出来，达到质感分明的效果。
“修光就像是化妆，通过细腻的雕饰，让作品更加生动、鲜活，展现出其独特的魅力。”
最后一步是打磨，让作品光滑如镜。
打磨是根据作品需要使用粗细不同的木工磨砂纸磋磨。
磨光工序，一般先用木锉刀顺木纹遍刮刀凿的痕迹，然后用粗砂纸打磨，之后再用细砂纸进行细磨，要顺着木的纤维方向打磨，直到象脚鼓达到理想效果。
打磨的过程就像是一场与作品的亲密接触，通过不断地摩擦，让作品表面变得光滑细腻，手触无毛刺。
在打磨时，木雕艺人要注意力度的均匀，避免出现打磨过度或者打磨不均匀的情况。
对于一些细节部分，如镂空处、雕刻的花纹等，需要使用特殊的工具或者技巧进行打磨，以确保这些部分的光滑度和质感。
“打磨后的作品，它的纹理更加清晰，质感更加温润，让人忍不住想要触摸。”
因为西里保留了南诏时期的鼓杆造型，打磨完鼓身之后，他最后一步雕刻鼓杆。
这样的设计是参考了历史资料，也方便击鼓的人可以轻松扛在肩上。
在鼓身和鼓杆的连接处，他在里面做了一个镂空雕刻，这个地方的的形象更像是细长的壶口。中部微微收起，底部收口，整体线条流畅，如象脚一般。
打磨这个鼓身，在大家的努力下，用了一周时间，最后一步是上色，寻找合适的牛皮或者羊皮，为了更接近原始的古代声音，苏郁繁专门发了个公开消息，购买风干黄牛皮和羊皮。
幸好很快得到了私信，就在丽江有个人专做手鼓，需要多少可以邮寄过来。
苏郁繁每种购买了两张。
在老师傅的指导下，西里套上了鼓面，选用的是黄牛皮。
刚蒙上的鼓面，需要三天时间晾晒和融合。
西里耐心等了三天，很多人都来围观，都想听到这个还原南诏时期的象脚鼓会发出什么样的声音。
杨师傅被推选为第一个拍鼓的人，他重重拍下，象脚鼓发出一阵蒙尘的声音，似乎来自遥远的地方。
大家都被惊出一身冷汗，这声音好像不对劲....是不是鼓面没用对的问题？
苏郁繁已经请来会演奏象脚鼓的非遗老师，他坐在木椅上，把象脚鼓挪到双脚之间。
但因为有鼓杆，他只能倾倒在地面上。
轻松地拍了一段三月三赶花街，大家都平息聆听，鼓声清晰浑厚，十分有力量感。
聂老师拍了一小段，不由得停下手上的动作，翻开露出的半截黄牛皮，惊叹：“这牛皮不错，这鼓身谁做的？”
西里有些迟疑地走上前，牛皮不错，那就是鼓身有问题？
