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实战注：此式看似简单，实则是“读破绽”的具象化。剑修需将灵犀之火聚于剑尖，形成“犀光”，此光非肉眼可见，却能“照亮”对手剑招的“间隙”。
与快剑手对战：快剑手剑招如暴雨，破绽藏在两剑衔接的刹那。犀光会在此时亮起，剑随光动，点在对手手腕“阳溪穴”——此穴是快剑变招的发力点，被点中则招式必滞。曾有弟子以此式，对上“流星阁”长老，对方一秒出七剑，却被他一剑点中手腕，七剑皆空。
与重剑手对战：重剑手剑招沉猛，破绽在旧力已尽、新力未生时。犀光会在对方剑势将老未老时亮起，剑从其腋下穿过，避其锋芒，直刺心口。需注意，重剑带起的劲风会干扰犀光，需以心湖定力稳住光团。
与诡剑手对战：诡剑手剑招多变，破绽在“意图暴露”的瞬间——眼神偏移、脚步微错、真气流转异常。犀光能透过伪装，照见其真实意图，剑随意图动，往往能后发先至。曾有诡剑手以“影分身”术攻来，真身藏于七道影子中，弟子凭犀光照见真身“喉结微动（欲发暗器）”，一剑破分身，直取真身。
第二式 剑语惊尘
“古剑低吟诉旧闻，锋鸣可碎九霄云。
一声清越惊尘梦，便有灵光护己身。”
实战注：此式的关键在“剑鸣共鸣”，需修士与剑深度共情，让剑鸣带上“故事性”。
对魔道修士：魔道修士多以怨、煞、血炼功，剑鸣需带上“净化之意”。可对魔道修士：魔道修士多以怨、煞、血炼功，剑鸣需带上“净化之意”。可引剑中过往斩妖除魔的记忆，让剑鸣如梵钟清响，震散其周身邪气。曾有魔道“血影老怪”以千具生魂炼出“血雾身”，刀枪不入，某位蜀山长老以“剑语惊尘”应对，其佩剑“洗尘”曾斩过万只血妖，剑鸣中带着生魂解脱的轻叹，血雾遇之如冰雪消融，老怪真身暴露，被一剑穿心。
对心志不坚者：此类对手或为胁迫而来，或为名利所诱，剑鸣需带上“醒世之音”。可借剑中记载的“悔悟者”故事，让剑鸣如故人低语，勾起其心中善念。某次正邪大战，魔教驱使三千被控制的修士冲锋，蜀山弟子以“剑语惊尘”相迎，剑鸣中混着过往被解救修士的泣诉，竟有半数被控制者心神动摇，自行溃散。
对灵体鬼魅：鬼魅无形，惧阳刚之气，更怕“执念”所化之音。剑鸣需凝聚修士自身道心，混杂剑中封存的“守正”意念，形成无形音刃。曾有千年缢鬼盘踞荒村，吸食生人精气，其影能穿墙过壁，弟子以“剑语惊尘”催动古剑“镇魂”，剑鸣如锁链拖地，带着历代修士镇压鬼魅的决绝，缢鬼虚影被音刃斩得节节破碎，最终化为青烟。
第三式 万象归锋
“天地万象皆为锋，随心所指即剑踪。
山石草木皆听命，风云雷电入鞘中。”
实战注：此式需“散灵犀，通万物”，将自身灵犀之火播撒出去，与周遭一切建立临时联系，视万物为剑之延伸。
山地作战：可引山石为剑，指尖一点，数丈外巨石应声崩裂，碎石如箭雨射向对手；亦可让脚下土壤隆起，化为剑脊，绊倒敌踪。曾有剑修在黄山与“山魈王”对战，山魈能控山石，却被剑修以“万象归锋”反控，最终被自己召唤的巨石砸成肉泥。
水域作战：可聚水流为剑，或化水为冰刃，锋利如精钢；或引波涛为剑浪，裹挟千钧之力。有弟子在洞庭湖遇水怪，水怪吐墨使湖水变黑，遮蔽视线，弟子却以灵犀感水之流动，聚黑水为数十柄水剑，从墨色中突刺，瞬间刺穿水怪七处要害。
林间作战：可驱草木为剑，松针成剑雨，藤蔓化剑鞭，甚至让树干弯折如剑，横扫千军。某次魔教在黑森林设伏，欲以密林遮掩行踪，蜀山长老施展“万象归锋”，方圆百丈内草木皆活，枝条如剑缠缚，树叶如刃飞旋，伏兵未及出手便已被绞杀，唯余鲜血染红林间土地。
雷天作战：若遇风雷天气，此式威力倍增。可引天雷为剑，紫电如龙，随心意劈落；可聚狂风为剑，卷沙石作锋，撕裂敌阵。第十四代剑尊“雷泽”曾在雷雨天迎战“风魔”，以“万象归锋”引九天惊雷，化出一柄千米雷剑，一剑将风魔劈得形神俱灭，雷剑余威扫过，竟在地面划出一道深达千丈的剑痕，后世称之为“雷剑谷”。
第四式 溯流识剑
“剑上霜痕记旧程，逆溯光阴见分明。
他年招式重现日，便是破绽现形时。”
实战注：此式核心在“触剑溯源”，需在与对手兵器相触的刹那，以灵犀之火逆推其用剑历史，找出招式惯性。
对老派剑修：老派剑修往往数十年如一日练同一套剑法，招式轨迹固化，破绽藏在“习惯性动作”中。触及其剑，可溯出其少年时练剑的疏漏——比如某次受伤后改了发力方式，导致某招必沉左肩；或是师父传艺时的偏差，让某式变招时手腕必转半圈。曾有剑修对战“武当剑仙”，触及其佩剑“太极”，溯出其七岁时练剑摔断过右腿，导致“白鹤亮翅”式时右脚必虚点地面，遂提前出剑，点在其右脚落点处，使其招式落空，重心不稳而败。
对魔道杂家：魔道修士多学百家招式，看似杂乱，实则有偏好。触及其兵器，可溯出其最常模仿的剑派路数，找出其中“画虎不成反类犬”的破绽——比如学蜀山剑招却少了灵犀之意，学昆仑剑招却缺了浩然之气。有弟子对战“血手屠夫”，此人兵器是柄锈刀，却能使出十七派刀法，弟子以“溯流识剑”触刀，发现其最爱模仿“绝情谷”的“断情刀”，但每次使出最后一刀时，因心有不忍（曾杀过亲人），刀势必弱半分，遂抓住此机，以剑卷其刀，反斩其喉。
对神兵持有者：若对手持上古神兵，此式更显威力。神兵历史悠久，见证过无数战斗，溯其过往，能知晓其历代主人的成名招式，甚至能“读”出神兵本身的“厌恶”——比如某柄神剑曾被奸佞使用，对阴狠招式有本能排斥，使出时必生滞涩。第九代剑尊对战持有“弑神枪”的魔神时，以“溯流识剑”触枪，读出此枪最恨“背信弃义”之招，遂故意卖个破绽，诱魔神使出偷袭之术，枪果然在中途凝滞，剑尊趁势一剑刺穿魔神心脏。
第五式 灵犀通神
“心犀贯入古剑魂，唤醒太古旧精神。
神锋一出风云变，不斩顽邪誓不还。”
实战注：此式需“以诚感灵，以道驭神”，非剑灵认可者不可用，用则需承担剑灵的“意志”。
唤雷神剑：如唤醒“雷狱”剑，剑灵乃上古雷神残魂，出剑必引九霄雷罚，剑过之处，电蛇狂舞，能净化一切阴邪。但雷神性烈，若对手罪不至死，剑灵会自行削弱威力，甚至反噬修士。某次有修士为报私仇，欲以“雷狱”斩一无辜者，剑未出鞘便爆发出雷光，将修士劈成焦炭。
唤斩妖剑：如唤醒“诛邪”剑，剑灵是上古天师座下护法，剑上有“浩然正气”，专克妖魔鬼怪，对人类修士杀伤力较弱。但此剑有“慈悲心”，会留对手一线生机，若修士强行逼其下死手，剑会崩裂。曾有妖狐化为人形魅惑众生，剑修唤出“诛邪”，剑虽伤其内丹，却未取其性命，只废其妖力，使其沦为凡人，此乃剑灵之意。
唤星辰剑：如唤醒“启明”剑，剑灵是星辰碎片所化，能引星光为刃，剑招覆盖范围极广，可同时对战千敌。但此剑需“观星象而动”，若遇乌云蔽日，威力大减；若逢月圆星稀，则势不可挡。第七代剑尊曾在月圆夜唤出“启明”，剑化星河，横扫十万魔兵，星光过处，魔兵皆化为飞灰，而剑修自身也因消耗过大，鬓发尽白。
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第六式 无招之招
“招从心起亦从心灭，剑随心行不见剑形。
敌以招破招，我以无招破有招。
如影随形，如露随阳，如电随雷，如道随常。”
实战注：此式是“剑心通明”的自然流露，无需刻意，却暗合“相生相克”之道。
对刚猛型对手：对手剑招如奔雷，己剑便如流水，不硬接，只引导。对手一剑劈来，己剑轻轻一搭，借其力道让剑锋偏斜，顺势滑向其手腕；对手再劈，己剑再引，如漩涡卷浪，让其力气尽数落空。曾有“大力魔猿”持千斤铁棍砸来，剑修以无招之招应对，铁棍每次落下都被剑引向旁边山石，最终魔猿力竭，被自己砸出的碎石掩埋。
对诡谲型对手：对手剑招如鬼魅，忽左忽右，忽实忽虚，己剑便如明镜，照其真身。对手出虚招，己剑不动；对手露实意，己剑已至。无需预判，只需感应其“杀意源头”，剑自会追着杀意而去。有“幻影刺客”能化出百道身影，每道身影都有剑招，剑修却以无招之招，剑随杀意走，百影皆破，最终一剑钉死其真身。
对同阶剑尊：合道境修士对决，无招之招是常态。两人相对，看似不动，实则剑意已在虚空交锋。你出“道”，我便应“道”；你变“理”，我便随“理”。胜负不在剑招，而在“道心”——谁的道更契合天地，谁便能引天地之力为助。第十二代剑尊与“剑魔”决战于华山之巅，两人皆用无招之招，三天三夜未动一剑，最终剑魔道心不稳，被天地正气反噬，自行崩解，而剑尊只是拂了拂衣袖，仿佛只是经历一场微风。
第七式 剑心同尘
“剑心归道，与天地同尘。尘中藏锋，锋不伤人。
伤人者，非剑也，是为逆天而行。
护道者，非招也，是为顺天应人。
剑出则天地清明，剑归则万物安宁。”
实战注：此式是“剑心合道”的终极体现，非为杀伐，只为“拨乱反正”，动用一次，便需献祭修士全部灵犀与道基。
平天地失衡：若遇地脉断裂、天灾频发，此式可引山川灵脉重连，唤风雨归序。初代剑尊曾遇“天倾”之灾，西方天柱崩断，大地向东南倾斜，他以“剑心同尘”化出无形剑，一剑“扶正”天柱，引地脉回流，代价是自身灵犀燃尽，化为蜀山第一峰“擎天柱”。
灭邪魔本源：若遇魔神降世、道统将绝，此式可斩其“逆天执念”，使其回归天地。第五代剑尊时，有“虚无魔神”吞噬生灵，以众生绝望为食，剑尊以“剑心同尘”沟通万剑，化出的无形剑未伤其躯，却斩碎其“以恶为乐”的本源，魔神瞬间失去存在意义，化为亿万光点，滋养了荒芜的大地，而剑尊则坐化于“万剑碑”前，碑文自此开始显字，记载蜀山历史。
救苍生浩劫：若遇末世之兆、生灵涂炭，此式可“重置”局部天道，给众生一线生机。第十代剑尊时，“血月吞日”，天下妖魔狂欢，凡人成片死去，剑尊以“剑心同尘”聚蜀山七十二峰灵气，化出的无形剑斩向血月，虽未碎月，却逼其吐出所吞日光，让人间重获三日喘息，期间正道修士得以组织防线，最终击退妖魔，而剑尊则在日光重现时，躯体化为光点，融入蜀山每一寸土地，让此后百年蜀山灵脉愈发浓郁。
末章·剑心遗训
藏于天剑台石室的《灵犀剑心诀》真本最后，有初代剑尊玄黄的手书，以血写就，字字泣血：
“吾创此诀，非为蜀山独尊，实因见太多剑修困于招、迷于力，忘了剑之初心——剑者，护道之器，非逞凶之具。
破妄，破的是‘招能胜道’之妄；
明心，明的是‘剑为心用’之心；
通犀，通的是‘万物有灵’之犀；
御灵，御的是‘人剑互敬’之灵；
合道，合的是‘天地共生’之道。
后世子孙，若只以剑求强、以剑谋私，纵练至合道，亦为剑奴，而非剑尊。
切记：剑心通明，先通明的是‘苍生’二字；灵犀所至，先至的是‘守护’之念。
如此，蜀山剑脉方可与天地同存，《灵犀剑心诀》方不负‘灵犀’二字。”
此遗训被历代剑尊刻于问心台中央，凡入台者，必先诵此训，方得见心湖倒影。万年来，蜀山剑修正是凭着这份“以剑护道，而非以剑称尊”的信念，让《灵犀剑心诀》不仅成为一部剑道功法，更成为一段守护苍生的传奇，在岁月长河中，如蜀山七十二峰般，屹立不倒，光照万古。
