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太清道人脸上的笑容不变，但眼神深处，却闪过一丝不易察觉的精光。
“陛下言重了。”他缓缓说道，“道法自然，万物自化。我三清境，不争不抢，不杀不伐，只求与天地同寿，与大道共存。何来‘归附’一说？陛下之律法，或是人间至理，却未必适用于这天地大道。”
“哦？”嬴政来了兴趣，“此话怎讲？”
“譬如，陛下律法有云，杀人者偿命，伤人者抵罪。此乃人伦之理，无可厚非。”太清道人侃侃而谈，“然，天道有常，生杀循环。猛虎食兔，非为过也；彗星撞星，非为罪也。此乃自然之理，是大道的一部分。若以陛下之律法，审判猛虎，审判彗星，岂不是有违天道？”
他顿了顿，继续说道：“我三清所修，便是这‘自然之道’。我们顺应天时，感应地利，追求与天地万物融为一体。在我们的世界里，没有‘罪’，只有‘果’。”
“一切行为，都是大道运转的一部分。陛下之律法，是‘人为之法’，而我三清之道，是‘天然之法’。人为之法，如何能审判天然之道？”
这番话，说的极为巧妙。
他没有直接反对嬴政，而是将“法”与“道”上升到了两个不同的哲学层面。
一个是人为制定的秩序，一个是宇宙自然的规律。他试图用这种“道法高于人法”的理论，来为大秦律法的推行，设置一道无形的壁垒。
这，便是李斯所说的“文斗”。
比的不是力量，而是道理。
嬴政静静地听着，没有反驳。
他只是看着太清道人，缓缓地开口：“你说的，很有道理。”
太清道人心中一喜，以为自己的说辞起了作用。
然而，嬴政接下来的话，却让他如坠冰窟。
“但是，朕要告诉你。”
“猛虎食兔，是为果。然，若猛虎食人，便为‘孽’。彗星撞星，是为果。然，若有人以彗星为兵，攻伐他界，便为‘罪’。”
“自然之果，朕不问。人为之孽，朕必究！”
“你所言的‘道’，是放任，是冷漠，是袖手旁观。是强者对弱者的欺凌，是智慧对愚昧的掠夺，都可以被一句‘大道自然’所掩盖。”
“而朕的‘法’，是秩序，是守护，是公理。是为了让弱者，不必再畏惧强者的欺凌；是为了让愚昧，也能拥有被教化的权利；是为了让每一个生灵，都能在一个公平、公正的环境下，追寻自己的‘道’！”
“你的‘道’，是少数人的逍遥。”
“朕的‘法’，是多数人的安宁！”
“朕问你，若有一人，修你之‘道’，以‘自然’为名，屠戮一星，你可坐视不理？”
太清道人沉默了。
他无法回答。
因为他的“道”，确实无法回答这个问题。如果一切都以“自然”为名，那善恶、对错、是非，都将失去意义。那将是一个混乱、残酷、毫无希望的世界。
嬴政站起身，走下王座，一步步走向舷窗，目光直视着远方的太清道人。
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