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可那真的重要吗？
几十年前那位猎人的传奇经历是真是假真的那么重要吗？
我们生活在一个安定祥和、和谐发展的社会，除了个别地区的豹子会从动物园里跑出来，园长还死不承认之外，绝大多数人一辈子都不会跟野兽狭路相逢。
客观的说，人能不能徒手抗衡豺狼虎豹，这话题就跟金刚大战哥斯拉一样虚无缥缈。
但在现实中，就在我们生活的地方，总有人遛狗不栓绳，把上百斤的大型犬当成人畜无害的天线宝宝。
虽然绝大多数金毛、萨摩、哈士奇、阿拉斯加确实很乖，有些边牧甚至比你还聪明；
可人都有暴走的时候，何况是动物？
假设有那么一天，你和你妈、你妹、你的孩子从电梯里出来，迎面扑来一头发疯的恶犬，而你身边既没有防身工具也来不及报警求助，你的选择是什么？
是当场跪下叫爸爸，祈求疯狗良心发现？还是挺身而出挡在重要的人面前，勇于出手将其制伏？
暴力永远不是解决问题的第一选择，但有的时候，你会无奈的发现，暴力不仅是最佳选择，而且还是唯一选择。
时代在发展，社会在进步，一方面物质生活越来越好，人们可以享受的乐趣越来越多；另一方面，人们的精神属性也在无形中日渐消磨。
有些伤咬咬牙就能坚持，却非要小题大做跑去医院，看着他那梨花带雨的娇弱模样，医生都不禁动容：幸亏你来得早，再晚一会儿伤口都愈合了...
人类是智慧的高等动物，渊博的学识固然值得尊敬，可在优雅的外表之下，还有多少人坚守着祖先们骄傲的骨气和不屈的志气？
初学历史的时候，齐羽总是很诧异，为什么宋朝的文化那么发达，经济那么繁荣，军事却那么疲软，几乎到了人见人欺的地步？
现在他似乎明白了一点儿，或许对某些宋朝人来说，只要他能在琴棋书画诗酒花中找到幸福感，他才不在乎战场上血流成河死的是谁。
齐羽发自内心的认为，重要的不是在不如自己的人面前大秀优越感，而是永远保持空杯的心态，承认有的人比自己优秀，然后从他们身上学习借鉴。
这些人来自现实还是虚拟并不重要，重要的是品质、德行、智慧、知识和技术。
相信何广位是真实的英雄，并不是以此招摇撞骗、大发横财，而是从中获得精神力量，激励自己继续前行。
单纯的否定何广位无足轻重，但有人在否定何广位的同时，他也否定了古往今来的一切英雄。
他不仅认为何广位这个传奇猎人是假的，在他眼中，大禹治水、愚公移山、精卫填海、后羿射日都是假的。
对他来说，万里长城是假的，战胜疫情是假的，中国人创造的一切奇迹都是假的，只有鸦片战争和火烧圆明园是真的。
他在故乡的沃土上生根发芽，种子飘到大洋彼岸，在那儿接受了高人一等的精英教育，然后他发现生他养他的故乡一贫如洗，和他血脉同源的同胞愚昧无知。
说实话，齐羽真的忍不住想问问这些人：“跪久了站起来不好吗？
还是说，你们这些精英真的那么与众不同，天生觉得跪着比站着还舒服？”
