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“阿弥陀佛……”
方以智念了一个佛号，犹豫了片刻吩咐道：“明日你入城一趟，就说为师可以入宫开坛弘法。”
“师傅，你不是说近日局势不稳，要谢绝那些个大官们的邀请。引起郑主怀疑，我们就……”
“陛下仁德，不忍升龙府生灵涂炭，吾等如何能惜身忘义？”
方以智长叹一声，接着道：“大明如今就像这些渔火般微弱，一步也错不得啊……你就说请安南国王稍候一日，后天为师就可以入宫。”
……
自从朱由榔和张煌言取得联系，通过海路来到安南投奔朝廷的江浙士人可真不少。
在返回云南大战的几个月里，舟山一股脑往志灵城送来屈大均、魏耕、祁班孙、钱瞻百、钱缵曾等十几个大儒。
张煌言还特地修书一封，讲了其中的来龙去脉。
原来前年郑成功和张煌言携手反攻江南，曾收复长江下游大批州县，士人百姓箪食壶浆以迎，声势十分浩大。
后来郑成功在南京失利，兵败如山倒，自然也顾不得把那些忠义之士一起带走。
对于那些心怀大明的人，清廷全部以“通海”论处，下令追查，株连甚广。
本来战事已经过去两年，事情也逐渐平息，不料江宁巡抚朱国治是个酷吏，重提此事，再次大肆搜捕相关士人。
魏耕等人自江南沦陷后暗中结社，秘密筹划抗清，一直与张煌言有联系，是真正的“通海”之人。
在朱国治的搜捕下，这十几个大儒东躲西藏，形势十分危急。张煌言得知后，马上安排他们乘坐返航的商船前来安南避祸。
屈大均原是广东士人，本来没有参与“通海”，只是游历到浙江，去拜访大诗人朱彝尊的。
哪知在祁家诗会上见到魏耕，一见如故，也毅然加入到反清的行列当中。
这次一行人乘船前来安南，路上诗都做了好几十首，真可谓文以船载。
朱由榔前世是广东人，今生是广西人，对江浙士人真是一个都不认识，这一行人中只听过屈大均的名号。
不过既然张煌言都说这些是大儒，那肯定没有错，只好硬着头皮接见，耐着性子听他们高谈阔论。
朱由榔对作诗和写文章一窍不通，手持厚厚一沓新诗装模作样地品鉴了一会，又对他们的忠义和文采狠狠地夸赞了一番。
在朱由榔心里，这些人写文章肯定个个都是一流的，如果在承平年代，这些人的诗词能陶冶情操，文章能启发民智，都有很高的价值。
现在仗都打不过来，他实在想不到怎么去安排这些人。
让他们去当先生，教士兵们识字还算物尽其用，可这些有身份的人肯定觉得这是一种侮辱。
最后，朱由榔给这些大儒一股脑全安排了翰林编修的职务，就当花钱养声望了。
