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是的，这个军制改革方案，是季孙宿等到叔孙豹去世时才抛出的。
那叔氏家族会听季孙宿的吗？
会的，因为当时掌握叔氏家族大权的，正是叔氏内务总管竖牛！
只是有点小麻烦，因为竖牛管的是内务，军制改革这样的大事，必须由家宰代表宗主出面。
当时的家宰是杜泄，对叔孙豹无比忠诚。
但叔氏家族有叛徒，那就是大夫叔仲带。
叔仲带本就是叔氏家族旁支，按理应该坚定站在宗主叔孙豹一边。
但叔孙豹已经去世了，叔仲带为了个人利益，收受了竖牛的大把贿赂，暗中协助竖牛打压杜泄。
史料记载，代表叔氏家族参会的杜泄当场就表示了反对。
他愤愤不平道：“夫子在世时，多次表态，不能再改什么军制了，国家经不起折腾。
想当年，增设中军时，夫子与各卿大夫在先君僖公的祭庙前作了盟誓，然后又专门去了五父之衢作了诅咒。
盟书如今都各自保管着，诅咒的内容大家都记着，难道你们都忘了吗？”
五父之衢是一个地方，有人说是鲁国都城曲阜某个街口，这让人联想起了后世处决犯人的菜市口这样的地方。
五父之衢这个词在以后还会出现，如孔子母亲去世了就葬在五父之衢，所以有人说是乱葬岗。
不管哪里，但大体上讲这是一个凶地，不祥之地。
盟誓是非常庄重神圣的仪式，要选择在高大上的地方，如宗庙、祭台等，而且要由当时负责盟誓的官员即司盟来主持，所用的牺牲往往也高大上，一般会用到牛。
当时的盟誓是三桓为代表的卿大夫们与国君之间的盟誓，盟誓的内容当然也是高大上的，如大家要精诚团结、忠君爱国之类的。
盟书正本献给了祖宗和神灵，副本则是参盟者人人一份，各自保管。
但军制改革牵涉面太大了，涉及到所有的民众，故三桓与民众又搞了一个小级别的盟誓。
这种规格低一级的盟誓叫盟诅，即诅咒。
诅咒，同样要用到牺牲，但牺牲的规格低了很多，用猪狗鸡即可，而且是口头的，不需要盟书。
但诅咒的内容却是恶毒的，如违反约定不得好死断子绝孙之类的。
杜泄的意思就是大家既然盟誓过了，且诅咒过了，就得遵守，所以杜泄反对裁撤中军。
但杜泄的反对有效吗？
哪怕是票决一下，也是四比一，更何况，此时的杜泄根本代表不了叔氏家族。
叔氏家族的内务总管就公开宣称叔孙豹生前是反对增设中军的，如今裁撤中军正合他老人家之意。
杜泄知道自己的意见不会被采纳，但他坚决不接受季孙宿最终下达的裁撤中军命令。
杜泄将相关文书一把扔到地上，放声大哭道：“如今，叔氏有难，宗主未定，你季氏趁虚而入，强行通过裁撤中军！夫子啊夫子，泄无能，不能保护叔氏利益，今后还有何颜面见夫子？”
杜泄改变不了季孙宿既定的决策，当时的他唯一能够替叔氏家族做的，就是将叔孙豹的葬礼给办好。
这些事，前面我们已经讲了。
请注意，鲁国的国君正在悄悄地淡出鲁国的历史舞台。但有一股力量，也正悄悄地走向鲁国的春秋舞台，他们一步步走近，最终也将走向舞台中央！
这股力量，正是各大家族的家臣！
如这位令人可敬可佩的叔氏家宰杜泄，还有前面提到过的季氏家族的南遗等人。
感谢你们，你们的加入，总算让鲁国的历史舞台为之一亮，因为你们必将掀起一阵阵炫丽夺目的春秋风云！
