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孔子不禁感慨。
略微思考了一下，孔子道：“禀君侯，臣认为，秦国虽小，然秦人志向远大。虽偏西陲，然秦人坚守正道。
这两点，是包括秦穆公在内的秦国历代先君一直拥有的伟大品质。
到了秦穆公时，秦穆公不拘一格使用人才，尤其是注重招揽重用他国人才，如骞叔、公孙枝、邳豹、百里奚等人。
尤其是百里奚，秦穆公为了得到他，四处查访他的下落，得知其掩于楚国，用五张羊皮低调赎至秦国。
然后，秦穆公亲自约谈百里奚，仅谈了三天，就任用其为执政大臣。百里奚受重用后，帮助秦穆公制订国家发展政策，发展生产，鼓励生育，改革军事，选拔人才，秦国日益强大起来。
爵之大夫授之国政，何等胸襟！
所以，臣以为，象秦穆公这样能够胸怀大志、广纳人才的国君，走的是真正的王道，称霸西陲这样的成就并不算大。”
齐景公听后顿生感触，自己原来想要的，是秦穆公如何加强军事实力这样对于称霸事业最直接有效的措施，这位孔夫子却提醒自己，任何政策的制订与落实，靠的是人才。
是的，孔子的意思非常直接，你齐侯想要称霸，不但要起用国内的人才，更要重用外来人才。
俺老孔，不就是一外来人才么？
齐景公大悦。
他详细询问了孔子在鲁国的情况，得知孔子在鲁国有一大批学生，个个都是才华横溢的君子，心道，如果自己重用孔丘，那孔丘的学生都将来投奔他，寡人岂不一下子拥有了一帮人才？
想起秦穆公任用百里奚，谈了三天。又想起先祖齐桓公任用管夷吾，也谈了三天。嗯，寡人将要任用孔丘，必须也得谈个三天。
齐景公又询问了孔子对鲁国局势的看法。
孔子丝毫不掩饰自己对以季氏为首的三桓专权的愤怒，认为季氏驱逐国君乃大逆不道，定然失去人心，最终遭到覆亡。
对齐景公出兵帮助鲁昭公回国一事，孔子更是予以了赞美。
“君侯胸怀天下，维护礼制，帮助甥舅之国，此乃正道，臣不胜敬仰。”孔子适时拍了拍齐景公马屁。
孔子与齐景公的第一次会谈非常成功。
孔子在齐景公面前展示了自己的自信和拥有一堆弟子的实力，提出了重用人才的最基本治国理政理念，这让齐景公对孔子有了极大的好感。
齐景公是一位好大喜公的国君，为了表现自己礼贤士人的良好形象，这次召见不久，齐景公又专程亲赴高府看望孔子。
孔子非常高兴，两人就在高府会客厅里茶叙，高张在旁相陪。
突然，宫里有人匆匆向齐景公报告：“主公，天子行人已到，现在正在宫里等候主公。”
齐景公非常不高兴，早不来迟不来，偏偏这个时候来。
齐景公板着脸问道：“天子遣使来齐国，究竟何事？”
来人道：“据说是先王宗庙遭了火灾。”
齐景公叹了口气道：“先王宗庙遭灾，那赶快重修就是，何必非得到齐国来？”
孔子笑道：“齐侯应该高兴才是。”
齐景公一愣，忙问道：“不知夫子此言何意？”
孔子道：“先王宗庙遭灾，天子遣使列国告之，一是依礼而为，王室重大事项遍告列国。
二是求助列国。欲修宗庙，需大把钱财，王室衰微，正欲求助列国。
齐国乃富足大国，齐侯何不借机重礼奉之以示齐国风范？”
齐景公大悦，想起周王室日益衰微，不由轻轻叹了口气，自言自语道：“这次也不知是哪位先王的宗庙被火烧了。”
孔子微微笑道：“丘以为，必是周厘王之宗庙！”
齐景公哦了一声，奇道：“周厘王宗庙？夫子怎么如此肯定？难道夫子预先得到了消息？”
孔子摇摇头，道：“《诗经》有曰：‘皇皇上天，其命不忒。’齐侯，天之以善，必报其德，祸亦如之。
上天是公平给予世人的，如降下好事就是回报有德之人，降下灾祸就是惩罚无德之人。
因为周厘王擅自改变文王和武王之制，追求色彩华丽的装饰，修建高大巍峨的宫殿，享受奢侈豪华的车驾，生活糜烂，无可救药。
故上天必然要将灾祸降临给他。如今先王宗庙遇火而毁，丘据此推测，应是周厘王之宗庙。”
齐景公有些不信，道：“依夫子所言，那上天应该要将灾祸降临到周厘王身上，又何必在他死后以火毁其宗庙予以惩罚呢？”
孔子淡然道：“这是因为周王室受文王和武王之荫护之故，上天如果将灾祸降到周厘王身上，那岂不是灭了文王和武王之后？
故上天所以降灾到周厘王宗庙，正是彰显了他的过错。”
齐景公还是半信半疑，他问来人：“来使是否言明是哪位先王宗庙被毁？”
来人也张着个嘴看着孔子，吃惊地答道：“禀主公，正是周厘王之宗庙。”
啊？齐景公不由大惊，他站起来，朝孔子施了一礼，无比佩服道：“夫子真乃圣人也，此等学识，非常人可及。”
这两次非正式场合的会面，齐景公给孔子留下了谦虚随和的印象，这样的国君，一定是一位虚心纳谏的国君，难怪象晏婴这样的刺儿头都能得到齐侯的重用。
孔子信心满满，相信自己一定可以得到齐景公的重用。
到时，自己将一展胸中所学，将以忠信孝义为核心理念的礼教文化在齐国全面得以实践，成就新时代管夷吾、百里奚、子产等那样伟大成就的人。
