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至于有利季氏家族，那是隐藏在利国利民背后的，如果这一次的决策能够得到孔子的支持，那季氏就可以向全鲁国人民展示一个新的形象：看看，连大圣人孔夫子都支持咱季氏！
季孙肥是一个雄才大略的政治家，他需要孔门子弟的这份力量，他真心不希望与孔门对立。
但令季孙肥郁闷的是，先前田赋制一事，居然得到了孔子的反对。
季孙肥立即祭出暂缓商议给予你孔子国老相应俸?这招，让你孔老夫子知道支不支持、配不配合咱季氏的结果。
打压了你孔夫子一棒，现在再给出一根胡萝卜，看你吃不吃！
季孙肥再次将冉求叫来，授意他出兵颛臾一事，咨询孔子。
冉求认为这一次老师应该会举双手赞成，毕竟打击盗匪符合鲁国人民利益。
孔子见了冉求，想起先前对冉求的责备，站在冉求一方替他想想，觉得自己有些过分，那还不借这个机会师徒俩好好聊聊？
冉求将季氏决定讨伐颛臾一事对孔子讲了，孔子一听就沉下脸来，加重了语气，对冉求道：“颛臾本就是鲁国附庸，一直以来，奉天子之命祭祀蒙山从无过错。
而且，其周边土地都属于鲁国了，颛臾实质上已经是鲁国属地了，季氏怎么还要讨伐颛臾？
子有，这就是你的不对了！你作为季氏家宰，应该阻止季氏行此不当之举，怎么反而替季氏来咨询老师呢？”
冉求搭着一个脸，无奈道：“夫子所言甚是，但季孙已经做出了决定，弟子哪能左右？”
孔子板着脸，道：“子有，周任有言：陈力就列，不能者止。作为季氏家宰，你能尽其职胜其任固然好，但一旦不能胜任，那就得辞职离去！
瞎眼过马路，需要引路；跌倒于地上，需要搀扶。季氏此举，危害甚大！如果不去提醒劝谏，那要你这样的家宰何用？
刚才你以季氏已经作出决定你无力左右来为自己辩解，这是大错特错。为师且问你，‘虎兕出于柙，龟玉毁于椟’，这又是谁之过？”
冉求听了非赏不甘心，心道：“老师啊老师，你怎么又来责怪我了啊。这纯粹就是季孙上卿的一次东蒙山剿匪记而已，怎么到你这里，全成了我的责任了？”
“虎兕出于柙，龟玉毁于椟”，指的是凶兽从笼中逃脱，龟玉在盒中损毁，其责任肯定不是其主人，而是守护者。
孔子认为，季氏讨伐颛臾，别看是季氏的主张，但你冉求作为家宰，没有成功劝阻是犯了重大过错。
冉求则认为，不管季氏以何种理由去讨伐颛臾，趁如今列国诸侯无暇顾及小小的颛臾，及早将颛臾拿下，明确其归属季氏，这是季孙肥作为季氏家族宗主应该要做的大事。
所以，冉求心甚不服，认真对孔子道：“夫子，弟子很清楚，季氏讨伐颛臾，名为剿匪，实则吞并颛臾。诚然，颛臾无过，但季氏不取，迟早要为他人取得。
如今颛臾城高墙坚，与季氏重镇费邑相邻，如果季氏不取，一旦被他人取得，那对季氏无半点好处。季孙上卿此举，实乃君子无虑之举，弟子认为无甚不妥。”
孔子听后大怒，冲着冉求大声道：“子有！君子最痛恨的人，是那种不直说自己要去做什么，但反复去为自己将要去做什么而辩解的人！
我听说，无论是诸侯还是大夫，不患寡而患不均，不患贫而患不安！不担忧缺少，而担忧分配不均；不担忧贫穷，而担忧社会不安定。
若分配公平，就无所谓贫穷与否；若团结和谐，就无所谓人口多寡；若社会安定，国家就不会覆亡！若能如此，哪怕远方之人不归服，就以仁义礼乐吸引之。既来之，则安之！
但是，如今你子有以季氏家宰之职辅佐季氏执政鲁国，非但不能让颛臾归服，不能让国家稳定，还要在国内大动干戈，征伐属国！我看季氏之忧患所在，哪里是什么颛臾，而是而在萧墙之内也！”
冉求被孔子骂了个狗血喷头，无比郁闷而去。
