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陈安看向他们走的方向，只道是山雨欲来……风满楼。
兵来将挡，水来土掩。
……
“陈师。”
“辛苦了。”
玉澄和押送太上灵应宫一众亡魂来到三清观。
晚上八点，陈安身披法衣，头戴五方五老冠，登法坛，度亡魂。
《灵宝领教济度金书》云：“摄召须知运元始之真光，消重泉之妄暗。十方三界，真光所照，如太阳东升气象，无阴不烛，沉滞幽爽，随光而来，皆可摄至。”又云：“诸摄召全以运神为主，至于歌章吟偈，乃科仪耳。”
亡魂摄招已毕，各安其位。
又奉“沃焦山下幽冥教主，冥司面然鬼王大士”。道经称其为救苦天尊化身。
上救苦疏，登赞台。
赞台即为拜台。
施食时，高功法师变身为救苦天尊，代天尊说法，救度苦爽，出离幽暗，得睹光明。
此台原本救苦天尊说法之莲台，台上设狮子宝座，座上宝盖幢幡罗列，座前法台陈设萨守坚真人所传铁鏆以及水米盅、五老冠、如意、救苦幡、令牌、醒木、宝箓、十伤符、五方符、咽喉符、食符、水符、变食符、追魂牒、普招牒、五供养等度亡法物、文书。
陈安登台言：“此座此座非凡座，救苦天尊曾坐过。今宵说法度亡灵，一切地狱都解脱。”
小道童在一边给陈安打下手，玉澄和叶小兰立于法坛两侧，看守一众亡灵，维持秩序。
陈安心目内观，存念观想。
超脱现世的又一纬度上，场下空间扩张数倍，数千百名亡魂各得其位，恭敬礼拜，谨闻经法。
这种大型的超度法会，至少要有三名高功法师一同登坛。稳妥起见，钟师伯搬来凳子，坐在一边，帮陈安镇场子。
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他本可随陈安一同登台演法，超度亡灵，但他决定把这个机会留给陈安一人。
度化亡魂之功德，对于道士修行有极大帮助。钟师伯想着，便全留给陈安一人吧。
三清观是子孙庙，道场没有经师道乐团，虽说流程有所简化，但所有的流程都要压在陈安一人身上，不是件易事。
“吾系太上演教，文始真人门下，太清宫中抱道阴阳丹元启教真人，今日召请亡魂来此，得闻经法，同承甘露……”
……
一碗法食尽是天尊甘露力，数卷经文皆是祖师慈悲旨。
陈安结五脏玄冥之力，诵《五厨经》，落水火济炼之力，变法食无数。
陈安一手结法诀，一手画下秘讳。
桌上原本普普通通的馒头、桂圆、大枣等，上面闪过青玄光亮，开始散发下沉冷气。
陈安撩起法衣袖摆，抓起法食，抛向法坛之下，又取柳枝沾净水杯中之“甘露”，遍洒四方。
“甘露”落下，法食入腹。
亡魂等众，怨气消散，煞气褪尽，重拾真心，皆大欢乐。
陈安一手掐住法衣衣袖，一手虚空画讳，口中念咒，心中存想。
远处，一道青石拱桥缓缓出现，潺潺流水声响起，石桥之下的河水闪烁着青色幽光。
“高功再拜，礼念天尊圣号，亡魂等众，送归冥府。”
“东极青华教主。”
“太乙救苦天尊。”
