新历414年9月11号，长安城白家。
如今白家人住的地方已经不是曾经的晋王府了，在经过创建联邦和深渊之灾后白家就把曾经的府邸和私塾合并组建了如今的长安国防大学，自己则独自找了个别院居住。
此时这一代的白家家主白璋正在给自家孩子和其他学生上课。
作为白家年青一代目前的独苗，如今的白泽只有六岁，不过他已经是四境的修为了。
不过这和白泽的天赋没有任何关系。
白家能够作为天下第一世家并且能够从第一纪元一直存续到现在正是因为白家自身就非常特殊。
事实上整个白家甚至已经都不能称为人类了，他们属于半人半神。
在第一纪元兵祖创立兵家后，祂的三位弟子先后证立兵圣并且开创出兵家三条不同的道路，其中一位就是白家的始祖。
祂在晚年越是往上攀登就越是感到自身的不足，于是祂大胆的做了一个实验：祂要创造出诸天最适合兵道的生灵。
于是祂将兵祖的兵玺融入白家的血脉中随后又对白家的血脉不断改动寄希望创造出一个完美的兵家修士。
而这导致白家的孩子在出生的时候兵家天赋极高，同时在血脉优化的同时白家不可避免的往非人化转化，例如正常人类都是怀胎十月白泽却是在妈妈肚子里六年才出生，而他未曾见面的“妹妹”已经在妈妈肚子里十二年了到现在都没有出生的迹象。
而这场白家始祖所希望的实验确确实实诞生了一位惊世骇俗的绝世天才，一位十八岁的兵家九境修士，也就是后来的兵家亚圣白戈。祂的天赋之高可谓冠绝古今，就算是如今的北帝严格说起来也不过是在两百岁的时候入九境。
可惜白戈最后被天族疯狂反扑无奈身死。
而也就是在祂之后白家逐渐衰落，天赋一代不如一代。
也就是白家后来力助秦家统一诸国才恢复了几分盛状，不过昔日的奇货可居也为后来埋下了祸根。
在秦帝国建立后，秦家和白家的关系日益密切。两家的关系在孝宗时期取得了重大突破，当时时任太子的孝宗娶了白家的独女为妻，并且在登基为帝后不仅顺理成章册立白氏为后，同时册封两人的独子为太子并使其成为后来的武宗皇帝。
也是从这以后白家和秦家同气连枝，与国同休。
但是最后白家在七百多年前迫于白家老祖，也是现存唯一兵圣的压力下无奈与秦家反目成仇第一个举起造反的旗帜，虽然最后白家也顺利成为大秦联邦的创建者之一，但是从那以后白家就和居住在稷下学宫的那些兵家长辈老死不相往来，白家内部派系也迎来了巨大的分裂。
现如今所提到的白家就是已经分裂后的新白家了，它真正的家族成员只有正在突破兵圣的白横和担任白家家主的白璋一家。
不过瘦死的骆驼比马大，如今的白府虽然不能和昔日独自占据一整个小世界的盛况相比，但是在施展了空间延展术后，白府依然空间广阔。
现如今白家如今教导后辈的地方叫做白虎堂，分做两个独立的空间。
其中给五境界以下的孩子学习理论知识的地方被称作竹苑，顾名思义就是一个种植许多竹子的庭院。
用意在于为将者要善养静气。对于低境界的兵家修士来说，他们的眼界尚浅，对于兵道的理解也并不充分，所以为了防止恶气盈胸在入五境的时候走错了路，兵家各脉都会要求修士养静气只是各家学派不同采用的方法也不一样。
白家采用的方法就是研读道经。
而对于这点白泽是非常惊喜的，因为他其实对兵道兴趣不大，反而对道门异常感兴趣。
对于这一点坐在上首的白璋心知肚明，但是他并没有去反对。因为他知道白泽已经识大体了，无论他再怎么喜欢道门，他最后都会坚定的修炼兵道的。
事实上因为血脉改造的原因，白家人历来早慧，而白泽又对比其他白家人格外懂事因此对于白泽从小到大白璋从来没有怎么操心过，所以对于白泽对于道门仙术的好奇和研究，白璋也就睁一只眼闭一只眼。
白璋坐在上首看着底下一群半大孩子心情也莫名愉悦了几分，感觉自己也年轻了不少。
毕竟能够和白泽一起上课的学生，自然年纪也不会很大，超过二十岁的都极少。
白璋沉吟片刻道：“这节课我们就先浅论一下兵道吧，也算是给晚来的同学打个基础。”
现在是九月也就是招生季。竹苑虽然算是私塾，但是每年还是会招生的，只是因为竹苑的要求较高再加上招生的名额不多，所以往往几年也不一定招生一个。今年算是情况特殊，难得有几个学生被招入。
不过说是浅论但是还是需要有一定见解的，毕竟这满屋子的学生就没有修为低于四境的。
事实上，竹苑创建的本身就是给白家一些低境界的修行天才或者白家认可的天才准备的教授地方。能够来到这里的人就没有一个天赋低的，天才只是来到这里的门槛。
另外需要说明的是，严格意义上的白家确确实实只有白璋那么几个人，但是一个势力和派别所真正的规模是巨大的。
广泛的白家包括姻亲、门人弟子、朋友故交甚至是属下袍泽，涵盖范围颇广。
这也是为什么马平明明不是真正的白家人但是其他人包括白家都承认他的原因，因为他确确实实跟随白家数百年的时间，并且愿意听从白家的命令。
白璋看了看后说道：“陈余，你来说说军队存在的原因和意义吧。”
顿时一个十四五岁的小胖子站起来回答道：“因为一些大的战阵比如十大战阵中的屠龙阵，需要庞大的人数作为阵基而这些人数还不能用简单的分身代替，因此军队如今依然具有战略需要，同时在墨家技术对于军事武器的研究不断深入后，常态的军队的战斗力也得到了保障。”
白璋也不在乎他刚刚隐晦的吹捧直接点了点头道：“泛泛而谈，倒是也可以。”
兵家十大战阵之一的屠龙阵就是白家那位亚圣白戈所创。
陈余倒是没什么不好意思的，他是刚刚进入竹苑的学生，又是颖川陈氏出身本身对于兵道理论就相当比较薄弱。这也是白璋点他回答问题的原因，就是为了看看整个教室理论水平的下限大概在什么地方。
颖川陈氏是传承千年的簪缨之家，不过家中传承主要是儒学。只是到了他这辈出了他这个兵家奇才，他本人又对兵道感兴趣所以才托关系送到这里来的。
于是在明白了下限后白璋开始慢条斯理的详细讲解道：“谈及军队，就得从第一纪元的历史开始讲起了。不过出于安全的需要，我只会用史家春秋上的论述来讲解。”
当然用得是通行版本的春秋，不过这句话白璋就懒得对底下的学生说了。
而为什么这么小心翼翼，就得论述道途的三大基本特性了。
它们分别是扭曲性、排斥性和聚合性。
在这三者里面最重要的就是扭曲性，而我们马上所要提到的也是关于扭曲性的相关情况。
不过在论述扭曲性之前，我们要先讲解一下道途。
作为五境和区别于仙凡的重要标准，道途本身并没有具体的形状和形象，它是由先贤整理资料所创造的一种概念。
道途本身只是一个修行者对世界的认知和对自己认知的凝聚物，无形无相。
但是作为五境界以上的修士，他们的意识甚至存在本身就已经开始对世界和其他人产生影响了，而这种影响
