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但现在被李乾发现了，天阳真君明白以李乾的性子来看，这个仪轨恐怕是无法进行下去了。
但若就此动手终结，他心中却是隐隐有些不甘的。
“唉！罢了罢了！”
“终究是剑走偏锋之术，不要也罢！”
良久，天阳真君似是下定决心了一般，叹了一口气，便是分出一道化身往冥土而去。
天阳山之外，一道隐匿于空间之中的身影见着天阳真君的化身走出，往冥土而去，顿感惊骇，连忙向着另外一个方向掠去。
莲花谷
在一轮朝阳的映照之下，显得美轮美奂，无数云雾升腾而起，宛若一方天庭圣境一般。
在山谷深处一名名沙弥神色庄重地聆听着上首宣讲的经文，只见那上首一名宝相庄严的僧人跌坐莲台之上，口吐莲花，一句玄妙经文自其中宣讲而出。
“即说颂曰：“仙发誓言。
愿我世世不起杀想。
恒不啖肉。入慈三昧。
乃至成佛制断肉戒。
语已投火而死。
与菟母子并俱时命终。
地六种振动。
天神之力树有光明。金色晃曜照千国土。
众生见光寻光来至。见仙与菟俱死火中。
得所说偈并佛经。已持还上王。王遗遍宣令。闻皆发大菩提心。
佛告梵志。时菟王者今我身是。其菟儿者罗睺罗是。
诵经仙人者今弥勒是。
五百菟者大迦叶等五百人是。
山树神者舍利弗目揵连等二百五十人是。
时千国王者今跋陀波罗等千菩萨是。彼国众生得闻法者贤劫佛所得道者是。由是菩萨乃至成佛犹名弥勒。
其所说经亦名慈三昧光大悲海云。”此说初时。贤愚经说弗沙佛时。
乃近代也。欲显生生常习慈行相师立名远符往性。今古合称故名弥勒。若依此第四往生难易者。且如西方天亲净土论无著往生论俱。言报土女人及根缺二乘种不生。又阿弥陀经云。
非少善根因缘而得生彼。又言。其中皆是阿鞞跋致诸大菩萨。又观经云。上上品生得无生法忍。须臾之间遍十法界。厌心深重故念福多。甚希奇。
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分之中复分为二。一说经通所因。如是我闻等诸经通有故。二说经别所缘。尔时世尊出广长舌下是此经别有故。或初名证信序。委证此经破疑生信故。后名发起序。显发此经起之所由。今随义增各标别称。不尔信起岂不通耶。若依古师通序有六。今依佛地通序有五。一为令生信总显己闻言如是我闻。”
随着其宣讲，一丝丝玄妙佛理之花凝聚而出，飘向下方众人。
而就在这时只见着一名黑袍人神色匆匆地谷外冲了进了来。
