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综上所述，儒学提倡的是(仁)徇私、(义)利己、(礼)等级、(智)厚黑、(信)忽悠、(忠)奴役、(孝)顺从、(悌)强权、(忍)残忍的吃人的奴灵制制度，实际上把百姓当做牛马，人若喜欢这样的东西，只能说智商为负。
李隆基看着手上“论儒学”，重重的叹了一口气，“难，难，难”
不是儒家需要氏族门阀，是氏族门阀需要儒学，维护自己的统治地位。
穿越而来的李隆基一边利用自己的后世的学识，一边继续“言传身教”在实践中总结经验。
理论结合实际，摸索出一套符合当下的治国治军教育百姓，发展经济的政治体制。
今天李隆基武举学堂校场发剿匪功赏，所有学子和折冲府士兵分队列站立。静静的站在看着台上。李隆基选择了15-25岁的童生做每队军纪官（监军），九品校尉，严肃军纪，记录日常军训，纪录军功赏罚，管生活，多了一项功能教士兵识字讲课，。
李隆基穿一身军装：“孙子曰：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。就说军队前进时象疾风一般快速，宿营时像森林一样静寂，攻击时像火一般猛烈，防御时像山一般稳固。这次的清缴土匪众将士表现可以用上面词形容最为贴切。”
李隆基拱手行礼：“孤为有你们强兵悍将感到高兴，今天首先奖励剿匪英勇者32人，授三等功，奖500文，粮一石。南府三兵营六队，授集体三等功，每人奖200文，粮一石。凡参加剿匪官兵每人100文，雪花盐一升。”
“有功者，上报朝廷，校场南墙公告军功，有质疑者，可找军纪官。”
“有错者，罚，违反军规者，按军规杖”。有7人被杖责。
此次作战及赏罚记录到潞州折冲府日常记录中，
赏罚可别说给的少，唐朝府兵是没军饷的，只有神策兵有粮饷的粮食，仍是12石，月粮1石，春冬衣7匹布（唐朝1匹布长31米宽1尺8寸价值550文。）。而且府兵打仗装备（横刀、长矛、弓、箭矢30支、甲胄、衣服、被褥一套，粮食一石，等甲胄弓弩约需5000文）全是自己购买，还不算马匹（最少10000文），。府兵待遇是100振武田，每20亩配牛一头，奴一名。
唐武则天时期，一斗粮10文，一石粮100文（118斤），100亩能收100石，10000文。也就是说府兵全家一年收入10000文，按照六口之家，减去四成的种地成本，人均收入1000文，只够温饱（每家一年口粮36石，布匹1匹）。全靠军功赏赐，主要是业绩田亩。
武帝时期，氏族门阀兼并土地，府兵失去养家立家之本。府兵当私人奴役使用，让府兵难以忍受。军功赏赐的土地兑现不了。府兵逃户籍，脱田，失去勇武的士兵。
武则天称帝当时李靖、李勣、苏定方这些唐朝优秀将领已经去世，而武则天内讧害死程务挺、王方翼、黑齿常之等当时还在的几位优秀将领，导致武则天时期缺乏优秀将领。况且武则天夺权，导致当时武周绝大部分忠臣勇士不为武则天所用。
薛怀义、张家兄弟作为武则天的后宫，干涉武周时期的朝政。这批没有真才实干的人被用来代替朝中大臣，那么肯定会导致国家权力机构决策的失误。
从而导致武则天接手唐高宗时期国土面积是15800平方公里，周边32国臣服，每年朝贡。历史上到唐玄宗李隆基登基时期，只有650平方公里，唐玄宗登基后收复故土，面积达1100平方公里，“安史之乱”后，再无力对外征战。
还是那句话，在一个时代就必须做符合那个时代的事情。
新的府兵制是：府兵所有装备（横刀、长矛、弓、箭矢30支、甲胄、甲胄、弓弩5000文加马匹一万文），伙食住宿由折冲府负担，伙食每月粮五斗，每月钱100文。服役5年，每年春耕秋收时各给假一月（不减月钱）。士兵年满25岁除去军籍可选择农、工、商户籍登记，给安置1000文。
府兵家属授屯田50亩，屯田所有权归皇家，府兵只有使用权和受益权，交税2成，永不增税。
唐朝招募府兵条件是（家庭两男丁以上者抽一）：
一、招年满18岁以上22岁以下，不讲出身，农、工、商、奴婢都可。
二、身高五尺七寸，约1.7米左右，身体健康，无残疾。
三、能举起50公斤石柱，十下。
四、身负30公斤，跑三千米。
唐朝前期府兵能打和征兵条件有严苛很大关系。当然还有唐兵练兵方式和先进军事装备。
潞州府兵朝廷限额是2400名。李隆基采取是仿照一战后德**的办法：
武举学堂每期600名，半年一期。毕业进入府兵，每半年600府兵回屯营，担任武参事一职，训练屯内男丁，并根据各屯大小组建50-100屯兵.农闲时操练，围捕狩猎，预防匪患。
二年时间，每个府兵都是伙长，每人可动员50人。潞州可用兵12000人。
李隆基自己是武举学堂的校长，府兵以后就是自己门生。
雪花盐收益，振兴潞州前四策实施，让李隆基的梦想跨出很大一步，利用了穿越者自己的优势，
校场升起红色绣虎军旗下一行白底黑字“潞州折冲猛虎一团”李隆基没有改变折冲都尉团级，副团级左、右果毅都尉，营长是校尉，队正，伙长，什长，（兵丁）士兵兵制称谓。
改变了，军队除去打着将领姓名的旗帜，全部采用红色绣虎军旗，下用白色绣部队番号。以后会是：大唐潞州折冲猛虎一团，大唐潞州折冲猛虎一团一营，依次类推。
军队是国家基石，绝不冠以私人名字。
“枪杆子出政权”永不过时。
军队掌握在谁的手里，谁就掌握政权，才能实施治国纲领。
