霍格沃茨的库洛魔法使

第849章 道德经注(玄都大法师版)(2/2)

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道德天尊:这不是有手就行?

玄都大法师:(领悟题意)弟子尽力……

亚当:(压根不知道这是题)认真查字典……

其他人:……

不好意思,其他人连发表意见的资格都没有,看了眼字典就当场炸了。

“也罢,你看好。”

想着就算亚当明白了题目,估计也很难在短时间内悟出什么,到时候别成仙了一查成分,道德经参团率百分百,输出占比1%,自己不要面子的?

于是老君一指面前的丹炉。

亚当的视线落到丹炉上之后,只觉得耳边似乎响起了“轰——”的一声,炉中的景象忽然变了。

在一片黑暗中,存在的概念最先生成……

之前领悟元始无极经时见过的画面再次浮现,依然是天地从无中诞生的过程,却没有就此结束,而是继续一路发展、变化。

最终,天地万物运行到凋零衰亡的时候,整个世界步入毁灭,又归于无。

老君开炉取丹,看向还沉浸在领悟当中的亚当。

除了画面更多了之外,老君所展示的画面背后的道所阐述的角度也与祖师不同。

元始无极经立足的根本是天地开辟之前的无,主要阐述的内容却是天地开辟,万物发源的过程,以及在那之后的有。

可谓是以无为体,以有为用,带有一定的主观性。

而道德经却是客观而冷峻地从天地从无到有,再归于无的全程娓娓道来,不偏不倚。

而在一份略带点主观的引导下,那些原本隐藏在字里行间的道理向着亚当展现出来。

比如在那天地开辟的过程中,太初先天一炁演化玄元始三气的过程……比如人道发展的过程中,五德运行的玄妙……比如天地万物源自于无又复归于无的循环……

凡此种种,可以称之为……道德经注(玄都大法师版)

“原来如此!”

亚当睁开眼,眼神复杂:

“从前弟子真是空守宝山而不自知……”

不知为何,他想起了一个寓言故事。

有一位粮食商人有两个儿子,临终前他把家里的存粮和店铺给了大儿子,又把自己老家的房子和山头留给了小儿子。

小儿子说:父亲,你是让我不要忘本,还有要懂得授人以鱼不如授人以渔的道理,用那座山种出粮食养活自己吗?

粮食商人道:不,那座山地下有一座金矿……

“多谢师父。”

“还是称我老君吧。”

老君摇摇头,朝着亚当伸出手。

亚当一愣,随后轻咳一声,从兜里掏出芭蕉扇还给老君。

原本他是想拿着这个可以在这个世界防身来着,没想到老君直接给他送方寸山门口去了,有祖师罩着自然用不上芭蕉扇了。

而自己接下来要去其他世界了,自然这个世界的芭蕉扇也派不上用场。

随后亚当又拿出葫芦、净瓶、钵盂、烛台……

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