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“正是如此，尧那时候在当天子！”
“圣人处在君位上能明察一切，就会使天下没有奸邪，这是孔子所言。”
“那如果天下都没有争执，人们都各尽其美，那舜又何必要用道德去感化他们呢？”
“舜去纠正流弊，那就是尧有过失。”
“认为舜贤能，就要否认尧的明察;认为尧明察，那就得否定舜感化民众的功绩。”
“那么孔夫子所言的尧与舜同样圣明，这又该做何解释！”
韩非意气风发，面对着这些儒家学者们振振有词，最后还不忘补充了一个矛与盾的故事来杀人诛心。
一番话语，竟将在场的儒家学者们怼的脸色铁青，有人欲想张口反驳，但最后却实在不知道该说些什么。
竟觉得孔夫子那番圣人以德育人的话语，确实有自相矛盾之处，从逻辑角度来看着实难以驳斥，除非采用诡辩之法。
见无人发声，韩非再度言辞确凿，又阐述了一番以德育人的不当之处，宣讲了自己的法家理念。
他向这些儒家学子灌输德教无益的观念，极力强调要凭借法律、依靠君主的行政手段去教导人、约束人的行为的必然性。
儒生们皆面红耳赤，被韩非批驳得体无完肤。
伏生紧攥着自己初长成的胡须，此刻的他也是面色凝重，双唇紧闭，尽管心中对师侄韩非的言论百般不服，却愣是找不出有力的反驳之词。
荀子依旧泰然自若，似乎对于自己门下出了韩非这样一个法家大擘来丝毫没有在意一样。
“好！”
就在这鸦雀无声之际，一道喝彩声突兀传来，众人循声望去，只见嬴安正抚掌大笑，为韩非叫绝，这让一众儒家学子们更是气闷不已。
韩非拱了拱手，他深知言多必失的道理，觉得讲到此处就应当适可而止。
毕竟自己不会武功，可那些儒生平时练的都是“君子六艺”，若是把这帮儒生们彻底激怒，他们抛开论语不谈而和自己讲邦邦的“抡语”，那可就得不偿失了。
虽说韩非集法家思想之大成，然而法家不同于道家、儒家、墨家，没有明确的门派体系。
所谓法家，不过是一群理念相近之人所总结归纳的学说，而后被冠以“法”之名。
也正因为法家不存在门派一说，所以自然没有什么独特的内功心法，法家之人大多也不具备武功。
最为重要的是，法家思想并非适合所有人去研习，更不适合广泛传播，倘若人人都学法家，那必然会天下大乱。
韩非拱手正欲退下，嬴安突然喊道：
“……且慢，我有一言想对师兄说。”
嬴安的话让韩非顿住脚步，随着嬴安发声，不论是荀子、伏生，还是众多儒家弟子，都将目光聚焦在他身上，好奇他究竟有何高论。
只见嬴安缓缓起身，对着韩非拱手作揖，郑重说道：
“……师兄能将商君之‘法’、慎到之‘势’、申不害之‘术’融会贯通，师弟甚是佩服。”
“我对师兄思想的大部分见解持赞成态度，然而师兄贬斥孔子、指责孟子，认定仁义无用，道德教育无效，对此我不敢苟同。”
