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这便是他与这个时代绝大多数人的差异所在，那便是格局之宏大超越了时代的束缚！
“这世间内力的多寡，仅能决定战斗能否持久，而真正的强大，在于对境界的体悟。”
“武功这东西我断不可能走捷径，但未来可期，直指天人之道。”
“诸子百家，诸子百家，为何我就非得去学某一家？我难道就不能成为诸子之一，立一家之言？”
嬴安意气昂扬，对自身的未来满怀憧憬。
然而很快，他的脸色又垮了下来，这些终究是未来之事，当下还是要先解决现实的难题，我该怎样避开瘟荒的刺杀？
嬴安深知，既然湘幽已将情报交予了他，也就意味着瘟荒的到来为期不远了。
……
“公子，这是今日的朝食。”一个四五岁的稚童手提竹篮，来到嬴安跟前，恭谨说道。
嬴安坐在一张石桌前，示意稚童将竹篮放下，他掀开竹篮，嗅着其中香气扑鼻的美食，赞道：“……有间客栈的那个厨子，近来厨艺又有精进，单是这味道便让人馋涎欲滴。”
幼童笑嘻嘻道：“……庄大叔的手艺比从前更好了，尤其是那烤鱼……”话一出口，他便觉不妥，赶忙捂住嘴巴。
嬴安似笑非笑地看着他道：“……看来子忧在庄厨那里已然用过朝食了。”
子忧脸色骤变，低下头来：“……庄大叔做多了烤鱼，送了我一条，在公子之前我就先用了朝食，还望公子恕罪。”
嬴安淡淡道：“……回去自行跪下做检讨，并背诵论语数篇，届时我会派人检查。”
“此刻的话，你便先去学堂读书吧。”
子忧连忙恭声道“……喏！”言罢，子忧便退步离开，准备前往学堂念书。
这个年幼的孩童正是嬴安的书童，亦是湘幽的儿子。
因为这个孩子在魏家出生，所以就继承了魏家姓氏，名无忧，又因如今在儒家求学，故而称为子忧。
在这个战国时代，虽说礼崩乐坏，但有一种礼是断不可废的，那便是贵族与平民之礼。
身为一个现代人，嬴安起初也有些不适应，可日子长了，他也逐渐习惯了王室贵族的生活。
做为书童，却先于主人用餐，这在当下本就是过错。
若在现代，这般小事或许无关紧要，尤其对方还是个孩子，更不会加以惩处。
但在这个时代，这便是犯错，必须予以惩戒。
尤其是法家于“术”这一方面，就有君主必须赏罚分明的要求。
倘若臣子犯错而君主不罚，那臣子便会觉得君主软弱可欺，日后定然还会以下犯上。
由此便能看出儒家与法家的差异，儒家或许会认为小错能够宽恕，仅给予一些批评，展现自身的仁义，如此一来，臣子会感恩戴德。
法家则坚信人性本恶，必须加以惩戒。
从结论而言，其实两家学说皆无错处，你永远无法知晓宽恕对方后，对方是会继续欺君罔上，还是会因此羞愧并改正。这就如同薛定谔的猫般难以捉摸！
一顿朝食完毕，嬴安唤来下人将餐盘清理干净。
“君子远庖厨，所以明德山庄从不生火。”
