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十六个挖参人死了，但杀害他们的四个伏杀者仍逍遥于世，甚至可能正整揣着一壶美酒，吃着上等的下酒菜，看着风花雪月。
所以大牛决定孤身深入乌山，去那有千年参气的山头，寻找一些蛛丝马迹，看能否顺藤摸瓜找到那四人，以他们的亡魂，遥遥向已走在黄泉路上的亡魂致以自己的敬意。
生命中总有些过客，也该有些过客，只是，当这一生走完时，应当扪心自问，是否对这些无足轻重的过客们问心无愧。
这与道理无关，与人有关。
就像用十个鸡蛋救大牛一命的孔老先生所言：“君子之为：生当坦荡，活应磊落。笑看起伏，死得其所。”
书生能成为君子，可君子不一定是书生。
大牛是书生，那便可能成为君子，所以，在真正成为君子前，他会尽可能的让自己活的磊落，不让道心蒙尘，就像，他一直会用那根竹簪束发，直到……
……
按图索骥并不好走，地图终究是地图，画成的时候什么样，如若不灭，就一直是什么样，最多破碎些无伤大雅的边角。所以，大牛后悔了，后悔拒绝了敬山村族长派一个向导指路。
不过也好，趁着在路上，大牛一边行走一边打通经脉。
不知怎的，是被大牛的举止打动，或是看在十六块青玉的面子上，总之，族长将一门密不外传的法门传给了大牛。
之所以说是法门，因为它并不是作厮杀的战技或是行走所用的身法。很简单的，敬山村整个村子以挖参为生，所以这道法门自然与此有关。
“望山。”
这是这道法门的名字，可作望气之用，千百年来，敬山村人靠山吃山，靠着俗有“参山”美称的乌山，凭这道法门，从乌山里挖出一根一根的人参，养活了一代又一代人。
法门本无等级之分，但因妙用不同，在不同的人手里会有着截然不同的效果，经过无数年发展，这些法门渐渐与一些职业结合，化为了这一职业的专用法门，于是便有了高深浅薄之别。
而单就望山而言，大牛觉得这道法门应属风水玄术的范畴，无他，望气本就是风水玄术最早提出的，此气非气息，而是天材地宝之灵气，山川湖泊之气神。
修行这道法门并不困难，只是需要两条极细的经脉，通向眼睛的侧边，打通以后，在气息加成下，便可遥遥一观参气。
至于观参气的厉害程度，便与修为和经验，乃至冥冥之中的直觉息息相关。
在通往双眼的路线上，有一处名为太阳穴的穴位，在四百零九个穴位里，它属于大凶大煞之位，亦是至刚至阳之位，算是一个集两种极端于一身的特殊穴位。
而按照族长交代，这里是需要绕一下的，没有特殊的缘由，但不绕的后果很可怕，轻则失明，重则身陨。之所以明白这些，要归功于先辈们用血的代价换来的经验。
但从打通经脉开始，大牛心里便告诫自己这里一定要小心，无他，太阳穴有另外一个名字，死穴。
行至半道，大牛环顾四周，最后静心闭眼，在原地驻足十息，再睁眼时，眼前的世界多了一些变化。
本来绿意葱葱的树木，如今看来依旧浓绿，但一些树木看起来多了一些萦绕不散的气，这种气无色无形，可它偏偏就存在。就像是人看人一般，有些人只是给那里一站，但看着就是非同凡响，气宇轩昂。
大牛走到最近的一棵有气的树木，发现是一棵黄槐，观摩大小和纹理，加上气的浓厚程度，约莫有百年树龄。
树与参不同，前者的寿命一般要长于参，但后者吸收灵气更快，化作灵参来说比树木化作灵树更容易。
而对于黄槐乃至所有槐树来说，寿命一般都能超过百年，若是在地气深厚、环境优渥里生长，更是可以轻易活过五百年。但这些五百年树龄的槐树若要活过千年，成为千年古槐，那却是难上加难，少之又少。
千年，这是一个门槛。
一个针对所有生物的门槛，若能跨过，便是鲤鱼跃龙门。
