华夏真相集

第十集 武王伐纣(2/2)

比干是商朝君主文丁之子,帝乙之弟。幼年聪慧,勤奋好学,以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅帝辛。主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。

此时因见国力损耗严重,天子又不惜重金大排盛宴,遂出班劝谏。

比干:陛下击败徐夷,功德巍巍,天下敬惧。然数十年征战不息,以致国内精壮皆死于战,黎民不堪征输之苦。依臣所见,陛下当休养生息,而后再兴征伐。

帝辛:俗语云,兵贵神速,一鼓作气。王叔从不知兵,毋须多言。

比干:陛下必要继续征伐,臣有一言,当大力慰抚西伯,以使其为我大商西部屏藩,以防西戎入侵。

帝辛:西伯姬昌此人,表面忠厚,内含奸诈,朕实不喜此人。

北伯崇侯虎:陛下真乃圣明之君,一语中的。臣闻西伯依仗陛下所赐得专征伐之权,名伐不臣,实为谫商,今已三分天下,独据其二。陛下不喜此人,天亦厌之,臣闻此贼已于月前死去,岂非天意!

帝辛:如此好了此贼,我再无西顾之忧矣。

崇侯虎:不然。姬昌虽然奸诈,但好沽名钓誉,尚且不敢背叛朝廷;其子姬发继承其位,却不似其父谦让,久怀异志。若依皇叔之奏,再行慰抚,必促其反矣!

帝辛闻奏大怒,拍案而起。

帝辛:速发朝歌城内东夷各族战俘,立刻西征伐周!

比干与箕子闻此齐出,再次劝阻。

比干、箕子:陛下不可!今我大军皆在东夷未回,战俘岂可大用?

帝辛:若依你二人之计,当为之何?

比干:若依臣之议,当固守朝歌,以待东征王师归来,然后伐周。

箕子:王叔之言是也,望陛下从之。

崇侯虎:臣以为不然。以陛下英武,何师不胜?

帝辛:卿言甚是。比干慢军,当斩!

箕子:王叔乃托孤重臣,且是国内大贤,朝野皆称圣人,岂可妄诛?

帝辛:我闻圣人心有七窍,今可当众剖之,且看是否?

箕子:陛下若果如此,必失天下!

帝辛:胡说!将箕子赶出殿去,永不许入朝。

箕子被驱赶出殿,后面传来王叔比干惨叫之声。回头看时,见比干被当殿剖心,血染阶下。箕子返身往里冲去,却被执戟武士推出,跌倒复起,哭向午门。

家将在外等待,见如此情状,便劝箕子。

家将:主公,小人曾闻,君不正臣投外国,父不慈子奔他乡。纣王不纳忠言,且剖叔父之心,狂悖如此,保他何用?

箕子:咄!不许妄言。为人臣者,若苦谏不听,便思背离故国而去,是彰君之恶,而取悦于民,绝非为臣之道。且祖宗灵位及社稷在此,弃之他往,吾不忍为也。

家将叹息一声,扶主人上马还府,不复再言。箕子在马上环顾,忽大叫一声。

箕子:不想我祖成汤所创六百年江山,即将断送在纣王手中,真痛杀人也!

箕子心痛如割,一跤摔下马来。家将急上前相扶,被箕子一把推开,拔出肋下佩刀,割断头发,就此披发佯狂,舍马不骑,徒步奔回家中。

回到家中之后,箕子三日不食,隐而鼓琴,悲不能胜,每日只管反复弹唱:

嗟嗟纣为无道杀比干。

嗟重复嗟。

独柰何。

漆身为厉。

被发以佯狂。

今柰宗庙何。

天乎天哉。

欲负石自投河。

嗟复嗟柰社稷何。

家将:主公,此为何曲?

箕子:悲乐无名,可名《箕子操》曲,以泄心中悲愤耳。

家将:主公何苦如此!

崇侯虎闻此,进奏帝辛。

崇候虎:箕子在府,每日弹唱悲亡之由,名为《箕子操》,以咒陛下。

帝辛:可恶!箕子既云披发佯狂,我便当作真疯。近侍何在?命将箕子囚禁起来,夺其官爵,贬为奴隶。

近侍:陛下三思。

帝辛:速去!

近侍:喏。

因见比干被诛,箕子被囚,太师疵、少师彊皆都叛商,怀抱礼乐之器投奔岐周。

太师疵、少师彊投奔姬周,刚到西岐境内,正遇武王东征大军。武王姬发以礼相待,询问二人叛周原因,二人痛哭陈述,武王大喜,以为伐纣克商时机将至。

武王:二卿以为殷纣可伐否?

太师疵、少师彊:辛受所为,人神共愤;天命在周,伐之可也。

武王:以臣伐君,是为大逆。我父三分天下而有其二,且不肯伐纣,我岂可妄为?

姜子牙:天下乃万民之天下,人心所向者得之。大王可以孟津观兵为由,约会诸侯;一看诸侯向背,二探商军虚实,以定行止可也。

武王:就依尚父。

于是武王发兵东进,出五关,入商境,传檄天下诸侯,约于孟津会盟。兵至盟津,诸侯奉檄而来,有八百之多。于是共推武王姬发为盟主,并请姜子牙劝说武王,就此进军朝歌。

武王见众心一致,于是从之,并命姜子牙为联军统帅,率师伐商。

姜子牙登台拜将,聚会诸侯,当众宣布帝辛十大罪状:

辛受为帝,罪恶累累,人神共弃。不敬上天,沉迷酒色,罪之一也;纵淫败度,大坏人伦,罪之二也;不顾嗣胤,忘祖绝宗,罪之三也;炮烙忠良,断绝君臣之义,罪之四也;杀地方诸侯,失信于天下,罪之五也;滥用刑罚,冤魂遍于天下,罪之六也;妄用奢靡,穷民财力,罪之七也;不知廉耻,君欺臣妻,致贞妇死节,罪之八也;残虐生命,荼毒百姓,罪之九也;割人肾命,绝万姓嗣脉,残忍惨痛,罪之十也。惟此武王受命,代天伐之!

姜子牙宣读讨纣檄文已罢,天下诸侯唱和,都愿附周。姜子牙于是誓师祭旗,自孟津渡过黄河,以堂堂之阵,正正之旗进军朝歌。

消息传至朝歌,朝野上下一片惊乱。当时朝廷大军远征东夷未回,帝辛只得聚集朝歌奴隶俘虏,组成临时大军迎敌。

公元前1044年,武王十一年,十二月戊午。周师渡津,诸侯咸会,武王乃作太誓。

周武王:今殷王纣乃用其妇人之言,自绝于天,毁坏其三正,离逷其王父母弟,乃断弃其先祖之乐,乃为淫声,用变乱正声,怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子,不可再,不可三!

诸侯:喏,惟岐周武王马首是瞻!

二月甲子,周军到达商都朝歌郊外,于牧野排开阵势。各诸侯率兵车共四千乘,会合连营,与周军共计十余万众,势压朝歌。

周武王左杖黄钺,右秉白旄以麾,立于帅车之上,再次动员联军诸将。

周武王:远矣西土之人!我有国冢君,司徒、司马、司空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人,称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。古人有言‘牝鸡司晨,惟家之索’。今殷王纣维妇人之言是用,自弃先祖肆祀不答,昬弃家国;又暴虐百姓,以奸轨于商国。今予发维共行天罚,不过六步七步,乃止齐焉,夫子勉哉!不过於六伐七伐,乃止齐焉,勉哉夫子!尚桓桓,如虎如罴,如豺如离,于商郊,不御克饹,以役西土,勉哉夫子!尔所不勉,其于尔身有戮。

诸侯:喏!

于是各令本部擂鼓吹号,分头并进,兵至牧野。

商纣王闻说岐周率西部联军兵至,不由大怒,遂集结奴隶及俘虏十七万,发给铠甲兵器,并集兵车二千乘,赶至牧野,列开阵势。

三通鼓罢,两军就此交锋。

姜子牙:众将听我将令!先命百夫长挑战,以诸侯联军为左右两翼,本帅自率岐周兵马为中军,驰击商军。先登者重赏,后退者必诛!

一声令下,鼓角齐鸣,联军发动进攻。帝辛见状,将手中长戟挥动,当头迎击。

姜子牙下令在阵中搭起高台,命百名巨嗓大汉上台,向对阵商军齐声高呼,宣读纣王十大罪恶。诸侯联军闻之,精神大振;商军闻之,两股战战。

三战之后,军队虽然人多,但大都无心作战,在周军威慑之下丢盔弃甲,甚至转而攻击纣王,引诸侯联军杀往朝歌。

武王姬发顺势攻击,西周联军于是长驱直入,兵临朝歌城下。

帝辛逃入城中,登上鹿台,将金银珠宝布列台上,又命内侍堆薪积柴,燃起大火。

帝辛身穿王服,望空再拜,以袖蒙面投入火中,自焚而死。

武王姬发指挥诸侯,来到朝歌,商朝百姓都在城郊迎候。岐周使臣驰马告谕商民。

使臣:上天将赐福尔等!

商都朝歌百姓拜手稽首,姬发还礼拜谢。

西周联军冲入朝歌城中,姜子牙约束众军,对城中居民秋毫无犯,并出榜安民。

武王姬发进入王宫,下令灭火,自灰烬中抬出纣王尸身。

武王箭射帝辛尸身,复命武士以黄钺砍掉帝辛脑袋,悬首国门。

诸侯皆都俯首称颂,齐呼万岁。

武王:速速寻找妖姬妲己,不可使其逃脱!

武士领命而去,不一时归来,向武王施礼禀报。

武士:妲己与帝辛两个宠妾,都已上吊自杀,敬候示下。

武王:用黑钺砍下首级,悬挂门旗之上,并发檄文,明宣其罪。

武士:喏!

妲己首级送来,高挂门旗之上,与纣王首级遥遥相对。商民以手指点,向其吐唾。

姜子牙率诸侯拥武王姬发升殿,诏告商朝灭亡,周朝诞生。

画外音:元代坊间刊刻《武王伐纣平话》,说妲己为华州太守苏护之女,天姿国色且心地善良,在应征入朝途中被九尾金毛狐换去神魂。自此妖狐入宫,借妲己肉体蛊惑纣王,残杀大臣、祸乱百姓。到《封神演义》进步演绎,完全转变为妖媚残忍狐狸精形象。

又说帝辛商纣失国,其实与妲己并无太大关系,而是用人不当,而且刚愎自用。用费仲管理国政,费仲善于阿谀,贪图财利,殷人恶之。又用恶来,恶来善于毁谤,喜进谗言,诸侯因此与殷商越发疏远。比干以善政劝说,帝辛不听;国相商容向有才德,极得百姓敬爱,帝辛却又将其黜免。亲小人而远贤臣,此是商纣失去天下根本原因。

周初最大迷案,乃是姬昌长子伯邑考之死,后世文学家却将其死因归在妲己名下。

据小说家言,伯邑考为营救父亲西伯姬昌,携重礼到商都朝歌进贡,因忤犯妲己,故被烹为肉酱,制成肉饼,反赐给姬昌食用。因为姬昌向有圣人之名,但未能辨出亲子之肉,欣然食之,纣王这才放心,纵其回国。小说家言自然不能取信,则其真相究竟如何?

历史真相:据《毛诗正义》引《大戴礼》载,周文王十三岁时生下长子伯邑考,十五岁时生下次子周武王。伯邑考生母太姒,是有莘氏部落之女,周文王正妻。太姒勤劳持家,恪守妇道,与周文王生有十子,依次乃是长子伯邑考、次子姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。十兄弟自幼深受母亲教诲,从小不做违背常理之事。十兄弟之中,只有次子姬发及四子姬旦德重才高,所以周文王舍弃伯邑考,而立次子姬发为继承人。

野史轶闻:除死于妲己陷害之说外,又有野史轶闻叙说伯邑考死因,流传甚广。

西伯被商纣王囚禁,伯邑考在商朝做人质,为商纣王驾车。商纣王闻说姬昌善推易卦,欲试探其灵验与否,这才听信费仲、尤浑谄言,烹杀伯邑考,做成肉羹赐给西伯。

姬昌善易,早算出天子所赐乃是亲子之肉,但不动声色,竟狼吞虎咽,皆吃下肚中。

纣王听使者还报,说姬昌吃下肉羹,于是仰天大笑。

帝辛:谁说西伯乃谓圣人哉?圣人岂会食己子乎!

自此之后,纣王便不复忌惮姬昌,又兼散宜生献宝,便命释放。

武王伐纣成功,姜子牙代玉虚宫元始天尊封神。

姜子牙:感念伯邑考忠孝之心,奉元始天尊之命,敕封其为中天北极紫微大帝。

画外音:伯邑考墓位于河南安阳汤阴羑里城西北,墓名兔儿冢,又叫吐儿冢。据说当年文王吃完肉羹,待纣王使者离开,立即再吐出来,兔儿冢就是周文王吐肉羹之所。

历史真相:殷商时尚无诸侯方伯送人质至商都事例,伯邑考死于商地可能性极其渺茫,应是死于岐周。于是便有史家猜测,说伯邑考才能不及二弟姬发,故此周文王舍弃长子,而立次子为继嗣。又有史家认为,伯邑考是早于其父而死,亦并非被周文王废掉太子之位。此二说不论确否,总比神话传说合理,尚待考古发掘证实。

西伯姬昌获释还国,又是一个迷案。商纣聪明睿智,果然贪恋财色,只看在一些珍宝及有莘氏美女面上,便肯放西伯这一世仇返国?其实绝非如此。

历史真相:西伯姬昌获释,是帝辛权衡当时利弊之后,明智之举。纣王主政之时,共发动过三次大规模征讨东夷战争,延续十数年之久,已使商朝国力消耗殆尽。正因商朝面临东部夷族巨大威胁,为避免两线作战危险,商纣王这才释放西伯。同时封为西伯,赐给弓矢斧钺,得专征伐。还特意讨好姬昌道:“谮西伯者,崇侯虎也。”

崇侯虎乃是崇城(今陕西户县)国君,名虎,因封侯爵,故名崇侯虎。据殷墟出土甲骨文记载,崇侯虎乃是商王武丁时代诸侯,奉商王之命,专对西周征伐钳制。因崇侯虎屡与岐周为敌,故被周人记史时抹黑,且在文学作品中使周文王率先伐灭诛杀,以解国人之恨。崇侯虎封地位于王都以西,与望乘、沚戓一起,乃是商王武丁三大征伐战将;并曾参与对周、髳、邛等方国征伐,保卫商朝边境,其功甚巨。

武王克商之后,周朝就此建立,殷商终告灭亡。(本集完)

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