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司马恪整理整理自己的衣裳，拂去落在上面的灰尘。老者的身影已经消失在视线，没有要到老者的姓名，将来想要报答老人家都不知是谁。事了拂衣去，不留功与名。这或许就是前辈不留姓名的意思吧。司马恪对于前辈是发自内心的感激，身为前辈，能够不厌其烦的传授你所见所闻，为你指点迷津，这就不是寻常大家所能够做到的。在当今世间，谁不是利己主义者？大家都关心自己多一点，自己的事情都不厌其烦，谁还有心去管你所学，诚恳地教导、指引你。圣贤经典教导众生要建功立业，忠君报国，强调奉献精神，可是随着经历的丰富，又有几人能够真正的做到无条件的为他人呢。
波澜壮阔的时代，人们更加崇尚的是止戈为武，礼乐谁在乎，谁尊崇呢？一个国家如果只是盲目的尚武，这是不能够长久的。这样的生活秩序，如何可以教化民众，人人都想用武力来改变世界规则，还有尊重和敬畏吗？自己想要改变现行秩序，就要达到那个阶段在谈。现在想这些，都是扯淡，自作多情，白日做梦，路是一步一步走出来的，不是仅仅靠想就能够解决问题。
今日交谈，司马恪渐渐地明白了夏朝的大概局势，对于情况有了初步的了解，也略知一二老祖宗要求自己入书院的目的。哪怕自己再怎么不谙世事，也是明白老祖宗的安排肯定是有想法的，只是没有今天那么清楚罢了。
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距离金顶大试越来越近，外出的书院弟子也都陆陆续续的赶回，经过一年的积累，到了需要运用出来的时候了，都希望在大试有个好表现，给师门长辈，以及受邀参观金顶大试的人员留下一个好印象。能够被书院邀请的势力，肯定不是寻常的家族。这也会激发书院弟子更深层次的潜力，表现好，也就让自己在他们面前有一个好印象，获得他们的邀请也是不错的。入书院，不就是为了结交好友，学习知识，再者就是奔一个好前程。书院费尽心力邀请各个家族观礼，也是为了书院子弟能够受到他们的赏识，进入各个家族工作。这样书院在各个家族势力都有自己培养的人，以便能够与它们形成联系，有了联系关系才能加深，逐渐形成一张无形的关系网。你中有我，我中也有你，谁都离不开谁，谁也不能够放弃谁。书院自然而然就有了立足于世间的底气，关系网的庞大，势力盘根错节，也能够拔高书院在百姓中的声望。
这一切都归咎于书院有这个实力，没有足够的实力，就没有资格与他们产生关系。如今夏朝官场，随便一抓都能找到从书院出来的学生。这里面的授业老师，也都是夏朝一顶一的大牛。没有两把刷子，怎么真的住各个桀骜不驯的家族子弟。甭管怎么着，入了书院，老师也就只能够安安心心的授业，过往成就经历解围尘埃。老师不能运用书院去报复他人，过往仇家也不能够再行报仇，违者自有学院人员清理门户；家族人也不能够通过自己的门客在书院谋害学生，出书院之外生死由天命。司马恪从典籍中了解到，书院的第一代院长游学凌远山，见风景独特，有青龙盘旋其中，故于此建立临渊书院，至今已经整整传承了千年之久。
祖师建立书院立下誓言：成为书院老师，就与过往说再见，切记不可将俗世带入学院；成为学生，则暂离身份，专注学习，书院自当护你安危，离开书院，生死由己，书院概不负责。曾今有个大家族，见誓言口气这么大，不服气，入书院袭杀一位书院子弟，没过几天全族人被一夜之间杀尽，官府也没有抓到凶手，这让大家噤若寒蝉，哪怕大概知道凶手出自哪里，都不敢去挑衅书院威严了，害怕成为第二个。学院老师有一次因为自己亲弟弟被某个纨绔子弟杀害，为弟报仇，将那人碎尸万段，头颅置于家族门口，学院管理人员将那位老师当场毙命，这才平息了那个家族的愤怒。从此以后，书院老师也是恪守戒律。书院后山有一座思过崖，为的就是给违反学院规定的师生准备的，里面都不知道关押了多少人了，甚至还有许多年纪非常大的人员。每一年都有人员违反规定，思过崖也是源源不断接受新人，进入思过崖的人，众生再出去的可能。除非你额外的恩赦，不过书院历史上也才只有一人有这样的待遇。
书院传承千年而不倒，这期间不知道教授了多少学生，可想而知，当今的豪门大族那一个没有受过书院的教诲？在书院进修过，行事方式、风格总是会受到影响，书院的面子多多少少是要给的。不需要你多么看重，但是一些事情上能让则让。不看僧面看佛面啊，只要不是打破原则、突破底线。都是可以商量的。
书院也不会过问各家之间的争斗，你们斗得昏天地暗，我都超然其外。本职工作便是护卫学生安全，教授知识。这也是书院自己的生存法则，加入介入其中怕是就不可能存活那么久了。万事万物都是相辅相成的，有因必有果。
