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【文言文是这样翻译的吗？】
文言文翻译，参加过科举的读书人对这个都是略有涉及。
“莫非后世之人有不同的见解。”
“不妨一观。”
（子曰：既来之，则安之。
译文：孔子说，你既然来了，就安葬在这里吧。）
孔子微笑不说话，自己是不介意后世人有不同的见解，可是也不能这么曲解自己的意思。
（父母在，不远游，游必有方。
译文：你的父母在我的手上，你走不远的，跑了我也有办法找到你）
没有听错的话，这是威胁吧。
（子曰：有教无类
译文：我教你做人的时候，不管你是谁）
（子曰：朝闻道夕死可矣
译文：早上打听到去你家的路，晚上你就可以去死了。）
（子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命
译文：孔子说三十个人才配让我站起来打，四十个人也能打到他们没有疑惑，五十个人也能让他们知道谁是天命）
孔子的笑意僵在脸上，自己自认还是挺谦逊的，真没这么狂，后世之人真是误解自己了。
（己所不欲勿施于人
译文：我应该用自己喜欢的方式来杀死对方。）
（子曰：君子不器
译文：孔子说：君子不屑用武器打败你。）
（学而不思则罔，思而不学则殆
译文：你学习我的武力不学我的思想你就会迷茫，你学习我的思想不学我的武力你就会被打死。）
（孔子东游，见两小儿辩日。
译文：孔子东游被两个小孩子看见，两个小孩子就在讨论还能不能看到明天的太阳。）
（温故而知新
译文：摸着死去古人的尸体，他就知道来世怎么重新做人了。）
孔子对儒家流传到后世的思想产生了怀疑，儒家是教书育人，真的不是动不动打死人的。
（知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：该你知道的你就知道，不该知道的就不要知道，你知道吗？）
此刻儒家的弟子表示真的不知道，要不我再去翻翻圣贤书，是不是之前有哪里没有学到，或者夫子没有教自己。
公子扶苏向来亲近儒家，如今圣人之言这般解释，倒是让他开启了新世界的大门。
（将军向宠，性行淑均。
译文：将军向来得宠，性格温婉贤淑）
向宠此刻正兴致勃勃的看着天幕对论语的新解释，觉得还是挺有意思的就听到了自己的名字。
就想知道这是谁写的，是不是有同名同姓的人存在。看着副将欲言又止的眼神。
瞪了一眼，怎么是不知道本将军的性情吗？
诸葛亮此刻倒是想解释一下自己写的这句话真的不是这个意思。
（苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
译文：在这乱世只想保全狗命，不想当诸侯。）
（臣本布衣，躬耕于南阳。
译文：我本来是个裁缝，在南阳种地。）
已经经过三顾茅庐后的诸葛亮，也来不及替向宠委屈了。
瞧瞧这词用的，“狗命”“诸侯”“裁缝”“种地”。
手握紧羽扇，扇也不是，不扇也不是。
但凡知道诸葛亮的，真的不敢想会有人这么记录诸葛丞相。
（床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文：窗前有一位叫明月的姑娘脱得精光，她的皮肤就像地上的白霜，李白抬起头看了看明月姑娘，洗下头想起了自己故乡的妻子。）
学到了，没想到李白是这样的人，这不是活脱脱一个负心汉吗？
不知情的都快把李白当成渣男了，家中有妻子，也没妨碍他出去找别人。
杜甫作为李白的第一迷弟，此刻呆萌的看着天幕，喃喃的问着身边的友人：“这是说的太白兄吗？太白兄绝不是这种人。”
李白还算豁达，对后世之人的曲解也只是笑笑，不气。
（弃我去者，昨日之日不可留
译文：抛弃我离开的人，从昨天就已经不能再留着了。）
（废寝忘食
译文：废物在寝室忘了吃饭）
（其后虽贵，非宾客不重肉
译文：即使食物昂贵，如果没有客人来，我就不买肉）
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