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永乐公主自到普济庵中，便详定诸家所集之本，完成《水陆仪文》四卷，今广邀当世得道高僧于寺中设立水陆法会，普劝四众弟子，依法崇修，超度水陆亡灵，灵济亲自主持，场面宏大壮观。
水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳；启建一场水陆法会，七昼夜才能功德圆满。七昼夜中，讽诵经典作法超度。每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。
外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。依行持分设六个坛场：大坛，法华坛，净士坛，诸经坛，楞严坛，华严坛。
内坛正中供奉毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像；下置供桌，罗列香花、灯烛、果品供物。供桌前置四张长方台，台上放铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨，分别为主法、正表、副表、斋主四人所用。内坛分隔成三间，为“地方界”、“方隅界”、“虚空界”。两侧分别悬挂上堂、下堂各十幅水陆画像。
上堂十幅为：十方常住一切诸佛、十方常住一切尊法、十方常住一切诸菩萨僧等；下堂十幅为：十方法界、四空四禅、六欲天、天曹圣众、五岳四渎福德诸神等。牌上画有宝盖，下面画莲花，中间用黄纸连接；下堂则用红纸，以示区别。
今三更天开始，已在外坛洒净，四更天于内坛结界，洒净后道场开启，众圣将临，内外净洁，洒净后金刚为墙，琉璃为地、宝幢为华，洒净结界后坛内行止有禁，不得高声戏笑。
五更天时，派遣使者建幡，昭请众圣神灵，昭告人天佛事将启。使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡，高悬于大雄宝殿左前方的刹竿上，昭告人天。宝幡上书写：启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。
安成在外坛遇到元祐与德昭，三人见礼后，德昭便言要进内坛找王妃与宋缈云。
安成：“二哥哥怎不进去？”
元祐：“我修行根基浅，入不得内。”示意安成跟出，两人出了殿外：“你脚好了吗？”
安成点头：“已经无碍了。”
元祐点头，面色紧绷：“此事复杂，怎么也不该伤害到你。”
安成无言低头，还是应了一声：“是。”
元祐摸了一下安成头顶，想说什么终究止言，复道：“初云若有你一半明事，该多好。”
安成：“当日安成不是……。”
“那是初云的过失，她理应受罚。”元祐有愧色，与安成道：“三弟来了。”
果见元修前来，先与二人见礼，一时闲话。
元祐言：“你来了，父皇在内，我与沈相还有公务，先走一步。”
元修执礼：“皇兄劳苦。”
元祐拍了拍元修肩膀，轻声道：“凡事欲有忍耐。”
元修十分愧疚苦恼：“安成，我……。”
安成明言：“还未水落石出，累哥哥你困累如此？”
元修避退随从，眼中精芒闪烁，似激愤、亦有错败苦恼：“伤你与四弟的是兴元府挑上来的人。”
兴元府，也就是说是地方选入骁骑卫的，此事竟然还牵涉德芳皇兄，那么今日，想见父皇得还有德昭皇兄才对，难怪早已先进去。
两人入得内坛，便遥见龙椅之上的太宗，德昭陪立一旁，面色惨白，龙颜枭怒。李妃、燕国公主、翠羽王妃、齐王妃、楚王妃郑氏等女眷亦在。
元修面见太宗：“拜见父皇，儿臣……。”
太宗龙威有笑：“今日你两位皇妹做这水陆道场，为江淮水患死去的百姓超度，余事不提。”
元修领命退下，太宗向安成招手：“安成，到父皇身边来。”
待坐了，高氏道：“皇上，臣妾瞧着，许是日头太大，四公主好像支持不住了呢。”
果见场中初云公主浑身不自在，一旁永乐公主端坐莲花台，正与诸僧吟诵经文，并未察觉。
众人抬头望天，云舒气朗，李妃道：“听闻四公主身体抱恙，拖病体上殿，其心可嘉，皇上。”
太宗瞧着宠妃，又看着场上二女，眼光落在永乐身上。这孩子，永乐公主生母卑微，性子和顺，痴迷佛理，这孩子如今，也越发痴怔了。
高氏丽眸秋水剪双瞳，向太宗道：“许是四公主不习庵中生活，也未可知呢。”
太宗面色已沉，高氏闭口不言。
安成失笑，臧氏待产，这高氏一向是视李妃为死敌，与张妃夙愿亦多，张妃失势，如今盛宠，难怪不将任何人放在眼里。
到得晌午时分，安成方得见永乐公主：“皇姐清瘦许多。”
“但也清净许多。”永乐公主淡笑点头。
安成点头，眺望对面塔林松下，初云公主脸色十分难看，不太清晰的声音传过来：“母妃只教我忍耐，也怕了她不成，害我被困于此，竟又在父皇面前诋毁我，本宫真是一刻也待不了。”
永乐公主颇恼：“她总是如此，陷构你不成，便是清修的旨意也是二皇兄求来的，倒竟成了你害她？”
安成轻轻摇头，永乐公主哀叹片刻，拉起安成往后殿去，一时闲话方散。
