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在后世只这一点，很多中医学生到了毕业后都搞不清楚。
“我们教材藏象内容，主要来自于《内径》主要篇章是《灵兰秘典》与《六节藏象论》。
根据劳动起源说，上古时期，我们劳动人民体察，总结出了五脏六腑的具体功能，并且用语言文字和图画形象的描述出来……”
林韧谦完全进入了状态，简直不像是毕业答辩，反而是像讲公开课一样。
下面的教授也越听越认真，本来还有想看热闹的教授，也被他生动的讲述吸引了起来。
但是讲着讲着，唐老师的脸色又开始不好看了。
这小子！还是这样，果然还是不让人省心！祖宗成法！圣人之言呐！
“大多数人认为我们中医古代没有解剖学，都是在讲形而上学的东西。
像什么阴阳五行、水火相济呀，都是虚的——这是个错误的认识。”
“早在《黄帝内经》中，就有了领先世界的解剖学知识：
‘黄帝问于伯高曰：余愿闻六府传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少奈何？伯高曰：请尽言之。
谷所从出入浅深远近长短之度：唇至齿长九分，口广二寸半；齿以后至会厌，深三寸半，大容五合；舌重十两，长七寸，广二寸半；咽门重十两，广一寸半。
至胃长一尺六寸，胃纡曲屈，伸之，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，大容三斗五升。小肠后附脊，左环回日迭积，其注于回肠者，外附于脐上···’”
唐老师听到这里，脸色和缓下来，小子，有眼光，我们的《内经》就是这么牛逼！
这小子是个宝贝呀！毕业后就应该把他留校啊，让他去给那些西医讲讲课去。
“虽然咱们信史三千年，以往的时间太久远，度量衡的标准一直有变化。
但是《黄帝内经》中的食道与消化道比例是1：35；而现代解剖学测的是1：37！这个比例最能说明问题！”
教授们在底下若有所思，他们看内经看过很多次，只是把这些当作人体骨寸尺子。
专门用来针灸取穴用的，和现代解剖学联系一起，他们还是第一次想到。
以往怎么就没想到呢？西医传过来也有一世纪了。
回过神来这千年以来人体的变化，这个精确度也吓人的可怕了。
不过马上坐在底下的教授就有了另外一个疑问：
可是咱们的中医为什么没发展出来像西医一样的医学模式，转而走向另一条路了呢？
假如我们中国早发展起来，那我们西医不是比国外都牛逼了嘛！
似乎是为了回答他们的疑惑，林韧谦继续讲道：
“中医是古代朴素唯物主义的本质表现，在原始社会，部落之间的斗争、群体的狩猎及部落内的生产过程中。
大家通过宰杀猎物、牲畜以及被俘的奴隶，逐渐积累了当时最先进解剖学知识。
但很可惜早一步是天才，早两步是先知，早十步就是疯子，早到我们的祖先已经将解剖学知识摸透了。
老祖宗却受限于当时客观的匮乏物质条件，比如说类似现代显微镜这样的仪器道具。”
看着眼前有些不解的教授们，林韧谦笑道：“神医华佗用麻沸散麻醉做手术的故事咱们应该听过吧？”
坐在底下的教授纷纷点头，小时候背汤头歌，背累了师傅就讲两个故事，从扁鹊到华佗，从孙思邈到李时珍。
“但我说那大概是子虚乌有的。”
老唐脸黑了，岂有此理！
这小子虽然说脑袋聪慧但还是那么不安分，哗众取宠，古之神医就被这么说没了？
底下的教授的看着林韧谦，有些诧异，儿时口口相传的故事还有假？
没道理有人能金针止血，那失传的麻沸散就是虚构的，蒙汗药不就是最低级的麻沸散吗？
蒙汗药的配方底下哪个不清楚？
明代魏浚在《岭南琐记》及清代吴其浚在《植物名实图考》中都有同样记载：
“用风茄为末，投酒中，饮之，即睡去，须酒气尽以寤。”
蒙汗药与酒配伍，麻醉效果更佳，药力见效快，真是出门便倒，倒头便睡，真可谓“珠联璧合”。
蒙汗药为粉末状，不下在酒里，故成悬浮液，酒色显得浑黄。
解药之法，程穆衡在《水浒传注略》中介绍“急以浓甘草汁灌下，解之。”
这个说法，也是有根据的。
孙思邈《千金方》中说：“甘草解百药毒。十字坡孙二娘用的解药即可能就是甘草汁。只不过《水浒》未点明。
没道理水浒传写的都是真的，那三国演义都是假的。罗贯中和施耐庵可都是明初人。
底下的教授有些不耐烦，华佗所传的五禽戏底下哪个没练过？
这娃娃的话竟然说老祖宗造假，简直是妄语！
林韧谦没有被一群涨红脸色的老教授吓到，给出自己的解释。
“我们现在用的针，别看普普通通，但是至少要到宋朝才能有治练水平生产。唐朝还有李白的只要功夫深，铁杵磨成针的故事。
那么问题来了，比唐朝更早几百年的东汉三国时期，即便有麻沸散这样的神药，又如何获取精致的手术器械呢？”
