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这个数字可能大家没有什么概念，但据孙权所知，普通农户一家一年辛苦劳作，除去基本的衣食住行，所剩积蓄也不过寥寥数百钱。
如此沉重的赋税，压在百姓肩头，生活之艰难可想而知。
那些偏远山村的老农，在贫瘠的土地上刨食，缴纳田租后，家中存粮常常难以支撑到下一个收获季；
市井中的小商贩，在关津税、市租等层层盘剥下，利润微薄，稍有不慎便可能血本无归。
孙权的目光投向远方，心中暗自思量：这般赋税制度，看似能充盈国库，实则如饮鸩止渴。
百姓在重税下苦不堪言，对朝廷的不满与日俱增，一旦有风吹草动，便可能激起民变。
而对于江东大业而言，若要长久立足，必须重新审视这税赋之事。
孙权记忆最深的，自然是：‘摊丁入亩’。
大清雍正年间，有一项名曰“摊丁入亩”的政策。
此变革之前，朝廷征税有二，一曰丁银，乃是人头税；二曰田赋，即田亩税，这也是大多数朝代都会征收的税种。
从秦朝开始，到清朝为止，人头税和土地税都是王朝运转的血液。
不同之处在于，收取的方式，就说丁银，即人头税，实乃繁琐至极，首先你得知道有多少人吧！
而古代，藏匿人口是地方豪族的基本手段，想查清人口，难！
如康熙初年，灵寿县知县陆陇其，就曾上书朝廷，言及人丁五年一查，此行政成本太过高昂。
一税种，若其行政成本高昂，对于朝廷而言，就大为不利，收税是为了钱，结果收的钱在收钱这个过程中就花了，这谁能接受？
试想朝廷为收取十两纹银，竟需耗费八两于行政之上，如此税种，于朝廷而言，行政成本太高，终非长久之计。
然后，康熙还搞了个骚操作，康熙五十一年，圣上降旨：“滋生人丁，永不加赋。”
此言之意，乃是以当年大清之人口数为基准，譬如彼时大清国中有1000人，便依此人口数征收人头税，此后无论人口增减，税额皆不再变动，恒定于此。
此言一出，听来是仁政之举，百姓或以为喜，这不是可以使劲生了？还不用交钱？
然细细思之，实则包藏祸心，在古代，人口的增长往往和社会生产力挂钩。
如唐朝，唐玄宗的开元盛世时期，唐朝人口达到了巅峰，之后也继续生啊！但再难超越。
试想世间人家，或有新生之喜，却亦难免离别之痛。
倘若一户之中，今年添丁进口一人，却又痛失亲人三位，如此一来，纳税人丁骤减二人，交的税居然还是一样？
康熙帝虽有永不加赋之诺，然朝廷税收，仍需依昔日那1000人征齐，若某户人丁减少，税收何以补足？
故而，至康熙五十五年，实在不行了，朝廷又颁布新令。
若某户人家人丁减少，便令其同族之人补缴，同族之人若难以补足，则由同村之人补足。
这等事情，想想就知道了，谁愿意为别人多交税。
此等补缴之法，所遇难题亦是层出不穷，朝廷为征收这人头税，所耗行政成本竟是愈发沉重。
面对此等困局，雍正推出了“摊丁入亩”的政策。
