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正常情况下，面对的就是选择题，而作出选择之后不一定有善后这回事。
世界或许会做出善后的倾向，但这样的倾向在于地主家是否有余粮，有时世界是很败家的，穷的叮当响，完全不够用，世生可能并不知道，这些余粮用在了什么地方，反正粮仓时不时的空了。
因时不时的变成了穷光蛋，所以生灵经常把持世界，而世界就会把这些窃贼记在小本本上。
世界：我的！还给我！！
还命于天。
这些成了世界的底蕴，偷盗出去的则成了祭品，祭品的存在让分散的投资更为集中，但生灵真的知道该投资到什么地方吗？代世而行不是那么简单的。
就算是先知，有些事还没发生，祭祀个鸡毛。
穷便是穷，世界是弥补，而不是生长，真要富裕了，世界的生长方式是投资生灵，至于力度...咳咳。抠门的很，万分之一，但至少世界投资生灵不是？世生之列，而世界的眼光一般是不会出错了。
作为被世界青睐的家伙，它们心底里都有那么一个鸿愿，那便是盖世的壮举，这是世界对生灵抱有的期待，实现不实现不重要，至少有这么个愿望。
这是世界的愿望，它会赋予每一个有盖世梦的家伙，而这个梦想占据了万分之一的额度。
私心？可以这么说，正确一些则是无私。
故然是为自己，但却不由自主。
既有万分之一，自然也有其他，每一次地主家分食，那都是分个精光。
那世界什么时候会分？当然是生辰。
每一个生命诞生的生辰，只不过这样的生命体可能要求有些高。
譬如妖、兽、仙...这些家伙的生辰，每一位的生辰都有来自世界的庆贺，前提是世界有私产，至于这些私产怎么来的...比如说世界长大了，一生盖世，那世界会有相当于盖世的私房钱，比如说投资成功了，也会有。
每一次盖世，在生灵的视角这是对于世界的补全，但在世界的视角，每一次盖世，相当于多了一个完整的小世界，这是视角上的不同，所形成的是差异，而世界的散财则是在抹平这样的差异，不完整的世界，在世界眼中变的完整了。
若生灵的视角与世界相同，那盖世之后生灵会受到来自世界的礼物，一方之主，这时便没有普天同庆了，自己做主，要不要把盖世之奇观用于普天同庆，这样的话世界也会受到一份私房钱，万分之一左右，若生灵很多，那这私房钱绝对是占大头，最有钱的富翁，而这样的私房钱直接只会给对自身有利的对象。
当谁做出了对世有利的行为，世界则会奖励，生灵有多少，这样的奖励则会有多少份，这就不是一个梦想，世界就会青睐你了，而是要作出行为。
多吗？不多。
在世界完好的程度上，作出对世界有利的举动可不容易。
它们每一个是代世而行者，但却不为人知，先行的家伙们，甚至于世界都不清楚为什么青睐它们，因不清楚，所以奖励没得发，更不知道什么发，因它们对于世界是未知的，青睐是用于鼓励，但不知以怎样的方式来鼓励这样的行为。
所以这样的奖励是铭记，这是趋于世界的本能而产生的铭记，那世界是怎样判断有利呢？
这份私房钱来自何处？
奇观的家伙化无，也就是说这座小世界用于普天同庆了，没有了，这让世界触及到了世外，这是参照，所以生灵对世作出的有利行为是对比了世外，但这份对比是模糊的，所以趋于本能的在清扫这样的模糊，而铭记它们的名，便是清扫模糊的方式。
奖励是记名，但这份奖励同样会用于清扫模糊，而这份记名的奖励当事者并不知道，或者说没有谁知道这回事，连世界本身都遗忘了，因记名的家伙用来清扫模糊了，而这些家伙全是藉藉无名之辈。
世界遗忘了，世生更不知。
代世而行者，多吗？不少。但却几近于无，赫赫声名无人知，远古往事。
当世界清扫了模糊，还有记名这回事吗？没有了。
莫须有的名单，在世界遗忘的角落里，谁能拿到这样的名单？呵呵。谁要是拿，连自己都会遗忘。
我是谁？忘了。
因拿的是世界遗忘的玩意，敢拿这玩意的全成了白痴。
有关于我的一切，全忘。
就算是谁，告诉这个白痴原本的名，但这个白痴会肯定的说：我不是！
那不是又是谁？
神神叨叨的白痴，一辈子的问题就是我是谁。
堂堂一个先知，却成了一个白痴，真可怜，但别说这家伙真拿回了遗忘的名单，但代价也是很惨重，这需要很多个先知往里面填，才能把这个名单给填完整。
填完了，我是谁依旧不知道，但记得的是这么一份久远的名单，至于用来干啥，显而易见，把名单里面的家伙给捞出来。
难的是记名，既然记住了，捞出来也容易了，虽说容易了，但却有前提。
光靠一个名字怎么捞人？扯蛋。
这世间需要还有它们的传承，就算在无传承，至少也需要历史，要是连历史都埋没了，那就只能造谣了，看看满天飞的谣言，那一条与它们对应，相应的它们也会忘了我是谁。
当不存在传承，亦不存在历史，谣言是有局限性的，就算吻合，亦如新生，不在是代世而行者，而是替天行道者。
若世安好，需要这样的家伙吗？不需要。而它们可以替天行道，则是因为它们曾经先行利世，只不过在当时是代行，因世不清。
趋于曾经的影响，它们的替天行道则会做出对世有利的举动。
那什么是行道？简单！
其一：取而代之。
因前生利世，故取而代之后不说利世，至少安稳。
其二：斩立决。
取而代之给不给？不给？很好。闸刀放在身侧，充当威胁，什么时候砍下来，替天行道的不清楚，但砍下来的那一天便是世界的示意。
这是一群刽子手，专门砍头头，但取而代之仅有一次，而斩立决也只有一次，两选一。
反抗？笑话。
拿什么反抗？能填上一群先知的世界，是反抗得了的？避免杀错罢了，而先行的家伙是绝对不会杀错的。
当然，世界的示意与刽子手自己砍是两回事。
自己比世界示意强。
要知道白痴先知可是迷失的，而一个头颅能让先知想起我是谁这个问题，而取而代之的稳定也是一种恢复手段。
曾经的名单虽说捞回来了，但由于在无传承，在无历史的缘故，只能是造谣，而砍下头颅或许能让先行的回忆起曾经，前提是有头可以砍，而这样的回忆不属于砍头的家伙，而是属于取而代之的家伙，毕竟取而代之的家伙拥有传承了，而刽子手却没有。
当然，未必需要砍什么都，当一个个家伙取而代之，让先知们恢复了，或许它们会知道些什么关键信息，比如埋没的历史，从而用这份历史遗留来换取先行者的觉醒，觉醒了，砍不了别人，可以砍自己嘛，但不是砍头就是了，
先知是迷失了，这群家伙可不是迷失，嗯...不砍头。腰斩！
传承断了，历史没了，自身又活了，拥有了传承，觉醒了记忆，腰斩呗。
额...不能说腰斩，应该说折腰。
取而代之，觉醒记忆，在另立门户，在把另立门户的传承四散，重塑历史，在来个历史的转折，把四散的传承收集起来形成对立的门户，用这扇转折的历史之门来照耀出曾经的自己，届时今生入门，觉醒的意识四散。
当四散的传承，重塑的历史不复存在时，四散的意识会因团聚而觉醒，这是先行的重生，也可以说是先觉的诞生，过程是挺周折的，但至少把这些无名之辈给整活了。
这是较为正常的方式，而不正常的方式自然是扬名。
赫赫声名，无人不知，无人不晓，自可以用这样的名声来捞世界遗忘的名单。
这份名单有多少不知道，但每一个赫赫声名的家伙都可以捞一个出来，因这些赫赫声名的家伙是冒名顶替的，而这冒的名用在那份遗忘的名单上显示的则是先行的真名。
真名都有了，当世界重新记得了，便是记念，念完了，它们自然会从世间苏醒，同样的先觉，这个显然更为简单。
这不是说先行者没有，只是不多，当世界清扫的大片迷雾，应有的奖励自随之而来，不在是记名，只不过这样的奖励并不完整，这样的奖励是传承。
完整的传承是没有的，当世界清扫完所有的迷雾时，奖励传承？做梦。
正是由于世界不清不楚的状态，才会奖励这种传世的基础，这样的玩意是世界的认知，对于先知来说是梦寐以求的珍宝，而在先行者的眼中这玩意类似于功法，世界运行的轨迹，这是利世者的奖励，世界运行的一部分轨迹。
按照这样的轨迹运行则是利世的举动，而在这样的轨迹中加入自身的认知，则是开辟，而只有不完整的传承才能加入自身的一部分。
当迷雾清扫干净了，还有这样的玩意吗？米有了。
利世者利己，这时的奖励是根基，以一生所失塑造的根基，而这份根基能不能转化以弥补生之缺则看自己，这是清扫迷雾后的奖励。
先行之间亦有差别，一个是先行，一个是后进，同理先知之间也是同样，一个是先知，一个是后觉，而先觉亦是，一个是清醒，一个是梦醒。
反正先的都不多，有一个算一个，但怎么说？可能比世生多一些。
...
在说其他。
至尊的问题。
不选血脉，又不选世界。
全都要？舍生呗。这样的家伙会成为世界与血脉之间的一座桥梁，不出力的家伙，因已无力，又要复活众生，又要血脉存活，哪有这么简单，初入无上，当座桥梁都费劲，顶多就是个莫须有的媒介，这样的玩意可不是单靠世界这边就可以整活跃的。
当然拉，世界这边能整的占大头，毕竟这家伙出自世界，至于怎么整也简单，祭祀！用世界出产的东西来祭祀这个无上的家伙，这样小小的媒介相当于修成了半座桥梁，额...不能说桥梁，而是钢丝，也不是不能直接修成桥梁，但却要看这个血脉是属于什么鬼玩意。
是文明，还是宇宙，是虚空，还是深渊。
毕竟世界是有特产的，而这些特产例属于其他家伙的东西，若另一面是文明，若世界这边文明的特产足够多，则可以把钢丝修成桥梁，但问题来了，附属的问题，全部由世界来，那血脉就成附属了。
所以世界可以出大头，但另一边也要出点力，至少要有一些主权吧，要是一点主权都没有，作为附属可是会被世界转化的，这就不是什么相合了，而是融合，出点力也就是掌握这么一个开关而已，简单的送点世界的特产过来。
祭祀有些时候挺好用，但每个框框祭祀的方式是不同的。
咳咳。
我们好像也不知道怎么祭祀这个无上来着，这需要些特殊的祭品。
比如说三牲。
这不是说把牲、貌、蛊给祭了，而是用它们的产物以及特性，比如说无口之牲，祭祀专用，因入口即食。
牲说：我代替你吃。
无语：......要不要在替我消化一番？
牲口：也行。但按照规矩，本牲口只会替你消化那么一次。
无语：要不还是我自己来吧。
牲口：好奇的问一句，你这个只剩下媒介的玩意还有消化功能吗？
无语：这个按道理是没有的，但如果有胃、皮、心、我觉的可以试试。
牲口：你配吗？
无语：行吧。我不配。
祭祀以三牲为主：消胃、画皮、染心。
祭品：食、盐、木。
正规吧。嘻嘻。
无语：......正规是正规，就是有些空洞。
空洞好呀，越是空洞，越符合无不是。
无语：我觉的吧，能不能实在点？比如说什么食、什么盐、什么木。
无饥食，无色盐，无根木，怎样？
无语：有吗？
这话说的，牲口天天吃，吃也能吃出个无饥食来。
至于无色盐，暂时还没有，这需要画皮，目前这皮还包裹着眼，画个屁。
无根木简单，浴火者生于焦土之上，而每一片焦土至少都会有一株无根木。
无语：盐盐盐！
要不你哭一个？现场给你画。
无语：别。交代而已。
行吧。
眼泪画皮，即无色盐，目前米有。
无语：可惜...
是挺可惜，你还不配三牲主祭。
无语：不是我不配，而是少一生。
说了世界出大头，你那血脉可以出小头，出不了，那就等，但真的出不了吗？泪而已，就算不流泪，但总归有些水分吧。
这样虽说不是什么钢丝，细线却有了。
无语：我可是为世而亡的！！！
是吗？
你是全都要，而又本事不济。
无语：这能怪我？你们那七十二关顶多是初入无上。
真的吗？
八难一劫，这可是八次机会，八次机会你就一个初入无上？嗯？要天资有天资，要资源有资源，应有尽有，八次机会，交出一个底线的答卷，你好意思吗？
无语：咳咳。那你们...
我们可不需要机会，也不需要天资，只需要足够的资源就行，走极端。
无语：......
有些时候并不需要全面，适合才是最好的，比如走无极的路，这样还是初入吗？还需要祭品吗？不需要。
无语：我走错了？
不错，但太小，贪心不足。
无语：无颜以对。
很好，画皮上的色彩，非常珍贵的颜色，有了这颜色祭品可以改一改。
无颜面。
无语：你们真的是一点好玩意都不放过，但可以有吗？
无的东西，有形成的结果就可以有，更何况无要颜面用的上吗？
无语：那你们用的上？
非常珍贵的祭品好吧，只不过不是用再无身上的，因是从无身上掉下来的。
无语：要是真有那一天...
这颜面自以祭品的方式还给无，让其颜面尽失。
要知道无那些家伙通常有一个专用的名词叫：无所不能。而无的主祭通常是貌。
若非念及情面，哪里用的上三牲，不过无也是有小不点的，喂喂也正常，但在照顾也只有一顿饭，而一餐无饥食已经足够了，足以无极。
无语：那怎样无极？
有很多无极的方式，比如缘，比如媒，比如因...你们要走哪个？
无极：因。
小不点是应该长的白白胖胖的。
无极：......
子虚乌有。
无极：子虚乌有。
......
回归正题：魂。
在时间上要同时，而不是巧合。
那...怎样同时？同生共死。
这是其一。
生者向死，死者安息。
其二：同步。
怎样同步？等死。死期如同计时，在原地则是同步，至少第一次是这样的。
同生共死之后，死期趋于等同，这时无论死期还剩多久在原地等就行了。
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