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青城山（mount qingcheng）位于中国四川省成都市都江堰市西南，东距成都市区68公里，离都江堰水利工程西南10公里处，是邛崃山脉的一部分。
青城山以特有的生态价值，秀美的自然风光和丰富的生态环境而着称。群峰环绕起伏、林木葱郁，四季常青、满目翠绿，山水风光和道教宫观的幽静而闻名遐迩。
青城山以其深厚的道教文化底蕴和秀美的自然风光美融合，成为了中国乃至世界的一块瑰宝，被誉为“青城天下幽”，
春日，山花烂漫，鸟语花香；夏日，绿意盎然，凉爽宜人；秋日，红叶满山，层林尽染；冬日，白雪皑皑，银装素裹。
青城山是国家重点风景名胜区，也是世界文化遗产青城山-都江堰的重要组成部分，更是中国四大道教名山之一，与龙虎山、武当山、齐云山齐名。
青城山地处四川盆地的西部边缘，山脉蜿蜒山势起伏，峰峦叠翠，青城山的主峰老霄顶老君阁海拔高达1260米，山体主要由页岩和砂岩构成，经过亿万年的风雨侵蚀，形成了众多奇峰异石和幽深峡谷。
在道教名山中，青城山占据着举足轻重的地位。其道教历史源远流长，道教在青城山的起源可追溯到东汉时期，是中国道教发祥地之一。
青城山的道教文化与自然景观相互交融，形成了独特的道教名山文化。山中不仅有众多的道教宫观，如天师洞、上清宫、祖师殿等，而且每一座宫观都承载着丰富的历史故事和深厚的文化内涵。
道教宫观的幽静则是青城山另一大特色。青城山的宫观大多依山而建，与自然景观融为一体，既体现了道教“天人合一”的哲学思想，也展现了古人对建筑与自然和谐共生的极高追求。
宫观建筑风格古朴，多采用木质结构，与周围的山石、树木相映成趣，形成了一种宁静致远的氛围。
漫步在青城山的宫观之间，可以感受到一种超脱尘世的宁静，仿佛时间在这里静止，心灵得到净化。
宫观内香烟袅袅，钟磬声声，道士们在这里修行、念经、打坐，一派宁静祥和的景象，让人不禁沉浸在这份幽静之中，体会道教的深远内涵。
青城山的自然景观特点，既有山水风光的秀美，也有道教宫观的幽静，两者相辅相成，共同构成了青城山独特的风景画卷，成为人们向往的旅游胜地和心灵栖息之地。
天师洞与上清宫作为青城山的着名景点，不仅以其自然景观吸引着无数游客，更以其深厚的历史文化内涵令人神往。
天师洞的历史与文化源远流长，它是青城山最着名的道教宫观之一，始建于隋朝，距今已有1400多年的历史。
青城山作为道教圣地，孕育了许多道教名人的传奇故事。
传说，张道陵在青城山修炼时，得遇太上老君传授道法，最终在此创立五斗米道。他在青城山斗法胜妖，为百姓消灾解难，被尊为天师。
道教创始人张道陵在青城山结茅修炼，创立了五斗米道，这是道教最早的派别之一。青城山因其独特的地理位置和优美的自然环境，成为了道教修炼的圣地。
张道陵在青城山传播道教教义，吸引众多信徒前来修炼。青城山的道教文化逐渐形成，与当地民俗相结合，产生了独特的道教信仰体系。在青城山，道教与山川自然融为一体，体现了道教“天人合一”的哲学思想。
天师洞因道教创始人张道陵在此修炼而得名，是道教信徒心中的圣地。洞内供奉着张道陵的塑像，以及历代天师的牌位，体现了道教对先师的尊崇。
天师洞不仅是道教活动的场所，也是道教文化的传播地，洞内的壁画、石刻、碑文等都蕴含着丰富的道教故事和哲理，反映了道教在中国传统文化中的重要地位。
天师洞的建筑风格古朴典雅，与周围的自然景观和谐统一，展现了古代工匠的高超技艺和对自然环境的尊重。
上清宫的传说与景观同样令人着迷。上清宫位于青城山的中部，始建于晋代，是青城山最大的宫观之一。
相传，上清宫是道教神仙上清派祖师魏伯阳修炼得道成仙的地方，因此充满了神秘色彩。上清宫内供奉着道教神只，如太上老君、玉皇大帝等，每年都会吸引大量信徒前来朝拜。
上清宫的景观以宏伟壮丽着称，宫前的平台可以俯瞰整个青城山景区，视野开阔，令人心旷神怡。宫内的建筑精美，雕刻精细，尤其是宫内的壁画和石刻，描绘了道教的神仙故事和修行场景，具有很高的艺术价值和历史文化价值。
天师洞与上清宫不仅是青城山的着名景点，更是中国道教文化的重要载体，见证了道教在历史长河中的发展与变迁。
北宋初年的着名道士，在青城山留下足迹的道教名人——陈抟，他在青城山修炼，并创立了陈抟老祖一派。
陈抟以睡功着称，传说他一睡数月不起，醒来则精神焕发。他在青城山的故事广为流传，成为道教修炼的佳话。
此外，还有许多道教名人在青城山留下了他们的传说，如唐代道士吕洞宾在此修炼成仙，宋代道士白玉蟾在青城山得道等。
传说与故事不仅丰富了青城山的历史文化，也为道教信仰增添了神秘色彩，使得青城山成为了道教信徒心中的圣地，也是专家学者研究道教文化和自然生态的基地，更是旅游胜地。
承载了中华民族对自然和宇宙的深刻理解，及和谐共生、修身养性的精神追求。更是研究道教文化、传承中华优秀传统文化的重要场所。
青城山的历史文化遗产与自然景观，都有着非凡的意义和重要性。道教宫观建筑群是研究中国古代道教建筑艺术的重要实物资料，其建筑风格古朴典雅，与自然环境和谐统一，体现了道教“天人合一”的哲学思想。
青城山的道教文化传承千年，不仅影响了当地的社会生活，也对宗教文化、哲学思想、文学艺术等领域产生了深远的影响。
青城山的自然景观以其秀美、清幽、奇特而着称。山中的溪流、瀑布、古树、奇石等自然景观与道教宫观相映成趣，构成了独特的自然与文化景观，这些景观不仅是游客休闲度假的好去处，也是文人墨客挥毫泼墨的灵感之源。
青城山的自然景观特点还体现在其独特的气候条件上。由于地处亚热带湿润山地气候区，青城山终年气候宜人，夏季凉爽，冬季温和，是避暑和休闲的绝佳之地。
山间溪流潺潺，瀑布飞泻，尤其是夏季，满山翠绿，云雾缭绕，气候宜人，宛如人间仙境。是典型的亚热带湿润山地气候，给这片土地增添了一份神秘与诗意。
青城山的植被覆盖率极高，四季常青，山间云雾缭绕，气候宜人，是典型的亚热带湿润山地气候。自然环境优美，生物多样性丰富，有着“植物王国”和“动物天堂”之称。
珍稀种类繁多，不乏珍贵树种，如银杏、红豆杉等植物不仅美化了山景，也为青城山的生态系统提供了丰富的生物多样性。
青城山生物多样性丰富，铸就生态平衡共生的大自然环境。青城山地处亚热带湿润气候区，气候温和，雨量充沛，为各种生物提供了良好的生存条件。
此外，青城山的空气质量极佳，负氧离子含量高，被誉为“天然氧吧”，对于追求健康生活的游客来说，这里是一个理想的养生度假胜地。
自然景观与道教思想的融合，是一种深刻的哲学体现，它展现了道教与自然的和谐共生，以及自然景观对道教文化的映衬。
道教与自然的和谐共生，是道教哲学的核心之一。道教认为，自然万物皆有道，天地万物都是道的体现。
在道教眼中，山水、树木、花鸟、虫鱼无不蕴含着道的精华，因此，道教徒崇尚自然，追求与自然的和谐相处。
在青城山、齐云山等道教名山，我们可以看到道教建筑巧妙地融入自然景观之中，宫观亭台与山水相依，树木花草与岩石相映，无不体现道教“顺其自然”的生活态度和“天人合一”的宇宙观。
道教徒在这里修炼，不仅是在追求个人的精神升华，更是在实践中探索人与自然的和谐共生之道。
自然景观对道教文化的映衬，则体现在它为道教思想提供了丰富的象征和寓意。山的稳重、水的灵动、石的坚韧、林的生机，这些都是道教文化中常见的象征元素。
在道教宫观周围，常常可以看到古木参天、流水潺潺，自然景观不仅为道教徒提供了清静的修炼环境，同时也以其特有的形态和气质，映衬出道教文化的深邃与博大。
青城山的幽深、齐云山的奇秀，都在无声地诉说着，道教对自然的敬畏和对生命奥秘的探索。自然景观成为了道教文化的重要载体，使得道教思想在自然的美景中得到升华和传播。
自然景观与道教思想的融合，不仅体现在道教对自然的尊重和顺应上，也体现在自然景观对道教文化的丰富和映衬上。这种融合使得道教名山不仅是宗教信仰的圣地，也成为人们寻求心灵宁静、体验自然之美的绝佳去处。
青城山厚重的道教文化底蕴和秀美的自然风光，成为中国乃至世界的一块瑰宝。道教宫观的幽静，则是青城山自然景观中的另一大特色。青城山的道教宫观分布在山间各处，与自然景观融为一体，显得格外宁静和神秘。
青城山的道教建筑以其古朴典雅、与自然和谐共存的特点而着称。建筑多为木质结构，巧妙地利用地形地貌，依山就势，层层叠叠，形成了独特的建筑风格。
青城山的道教建筑群主要包括宫、观、亭、阁、坛、洞等，其中以上清宫和天师洞最为着名。
天师洞、上清宫、祖师殿等宫观建筑群，依山而建，错落有致，既有古朴的道教建筑风格，又不失精巧的建筑技艺。这些宫观周围往往古木参天，环境清幽，给人一种超脱尘世的感觉。
