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此时江河在回答了汪汝谦的问题后，则是毫无所觉，也没注意到王微的表情变化与有些异样。
对于汪汝谦，他就更以为对方只是随口问了下他年纪，哪里知道这老登其实是别有用心。
这一路过来，他虽然也觉察出了王微对他的观感有点儿不同，但他自己却暂时还未多想。
他穿越过来的这几天，万事都还没理顺呢，哪有心思多想别的。
就连本以为已经融合的记忆，他都是到今天方才算梳理清楚。而且是在之前的香炉峰脚下，才确定了要安心留在这1625年的大明，并立下了灭清之志。
刚才过来的一路上，江河虽然也在不时陪着王微说话闲聊，但更多的还是在一边理清自己思绪，构思自己的灭清大战略。
所以他眼下真没这方面心思，顾得上多想这些东西。
如果真有的话，年龄这方面的差距，在他这儿就根本不是什么问题。何况差的又不算大，不过才八岁而已。
至于王微的歌伎出身，以及还嫁过了一次人，他也不在乎。
古代像王微这种名气很大的青楼从业者，多是卖艺不卖身的。人家靠名气就能为背后的老板赚钱，也就根本不用去出卖皮肉与色相。
只有底层的那些，没什么名气与才艺，才只能靠色相去娱人，做最原始的勾当。
而且这时候的扬州江南等地，流行所谓“扬州瘦马”，此时大部分的江南名伎，其实有很多都是瘦马出身。
而所谓的瘦马，本就是有些牙人专门从小挑选养育一些女孩儿，好等长大后嫁给豪商富户为妾的，赚的是那份能一夜暴富的嫁妆钱，而不是去给人拉皮条地当龟公，做鸨头。
瘦马之中，一等资质的女孩，会被教授弹琴吹箫、吟诗写字、画画围棋、打双陆、抹骨牌、歌舞等百般技艺，还会教她们精细的化妆打扮等技巧。
二等资质的，也能识些字、弹点曲，但更主要则是被培养成财会人才，懂得记账管事，以便辅助商人们，成为一个好助理。
三等资质的女孩就不教识字了，只是习些女红，或是油炸蒸酥，做炉食、摆果品等，各有手艺，被培养成专门的家庭妇女。
所有这些煞费苦心的培训都是为了将来能够找到好买主，卖个好价钱，据说一等的瘦马，能卖到一千两银子以上。
而扬州瘦马的出现，正是跟徽商有不可分割的关系。因为扬州是距离两淮盐场最近的大城镇，再加上明朝的盐运司也设在扬州，所以凡是从事盐业的徽商，都大量聚集在扬州。
所谓的扬州盐商，其实没一个本地人，全都是徽商，以及还有部分山陕商人。现在的扬州，可谓是徽商的殖民地。扬州在明清时期的繁荣与快速发展，也是大量聚集的徽商们在其中起了许多作用。
扬州瘦马这项产业，正是随着各地盐商，尤其是徽商们的汇聚扬州而兴起的。
同一时期，还有与扬州瘦马所并称的“大同婆姨”，这便是由于大同那边是是晋商汇聚地而兴起了。
因为徽商们的贾而好儒，被称为儒商，都爱往文人圈子里混，所以精准定位的扬州瘦马们便都从小教习琴棋书画、诗词歌赋等技艺。
反观晋商们没这么多讲究，多是些大老粗，所以大同婆姨从小的培训就是专攻所谓的“媚功”。
据说大同婆姨从小就被训练坐瓮，坐的久了，自然而然就盆骨灵活，能生出重门叠户之感，在床第间最是得趣，让人流连忘返。
除了扬州瘦马与大同婆姨，据说时下还有西湖船娘与泰山姑子，但相对来说，后两者就没有扬州与大同两地的有名了。
而这两地的姑娘能受人追捧，名气更大，也是与徽商、晋商这两个群体分割不开，都是一掷千金肯花钱的主。
扬州瘦马都是专门养来给豪商巨富们挑选为妾的，所以在此之前自是不会让她们轻易破身。
但却会在养到能出嫁时，开始让她们售卖技艺，以卖艺扬名，名声越大，知道的人越多，自然到时能够卖出的价钱也就更高。
王微正是扬州瘦马出身，所以在嫁人之前，自然也都是一直卖艺不卖身的。而她目前为止，也才只嫁过一次人，也就是那个茅元仪。
所以她这个出身，在江河看来，自然也没什么问题。而且以眼下王微在江南文人圈子里的名气，就跟他那个时代的女明星差不多。
人家一个堂堂大明星要真能看上他，他笑都要笑醒了，哪里会在乎年龄大、嫁过人这些。
就像前世如果大蜜蜜忽然看上了你，你看哪个男的会嫌弃她嫁过人还有孩子，以及年龄大。
而且对比大蜜蜜，王微可还年轻的多，今年不过才二十五，姿色更是半点不差，甚至犹有过之。
